Академия Фомы

Common questions

How many subscribers?

Subscribers: 17.6K. Median views per post: 2.9K. Views per subscriber: 16.3%. Measured on October 1, 2026.

How often are posts published?

Posts in the last 30 days: 49 — that is several times a day. Measured on October 1, 2026.

Does this channel have a Telegram tick?

No Telegram tick.

Who runs this channel page in the catalog?

Nobody yet. If this is your channel, claim the page: you will be able to reply to reviews and see its stats.

Latest posts

Posts are in Russian — that is what the channel publishes.

• today995Open in Telegram
  Уже не так все плохо, правда? #мем_академ
• yesterday1.5KOpen in Telegram
  Ему всегда 17, он богач-аристократ, а бонусом — еще и бессмертен. Но что за бездна скрывается за образом обаятельного кровопийцы? Краткие ответы — в картах. 🔜 Подробный разбор — в видеоэссе: Как менялся вампир в культуре и что с ним сейчас
• 2 days ago1.7K35 forwards50 reactions2 commentsOpen in Telegram
  Почему вам надо освоить навык рассказывать сказки | Дмитрий Орехов Сторителлинг — новомодное слово, которое трубит из всевозможных каналов по саморазвитию и предприимчивости. А у кого-то — это целый курс в университетской программе. Что стоит за этим словом? И речь далеко не о том, как звучать дорого или продать свой продукт. Новый ликбез — основательный разговор о том, в чем состоит искусство рассказывать истории и почему оно жизненно необходимо во все времена. От Аристотеля до Эрика Бёрна и Мераба Мамардашвили нас ведет писатель Дмитрий Орехов — публицист, драматург, преподаватель СПбГУ, отец шестерых детей. 📺 Смотреть 🌐 Смотреть 🌐 Смотреть 📺 Смотреть 😊 Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.

  More
  
• 2 days ago1.6K14 forwards85 reactions2 commentsOpen in Telegram
  ❕ Пять деталей, которые расшифровывают картину Рафаэля: 1. Взгляд Марии и Христа Глаза Девы Марии и Младенца Иисуса приковывают к себе внимание. Это глаза, полные грусти, глаза, знающие будущее наперед, при этом нежные и любящие. Поражает не по-детски серьезный взгляд Младенца, пришедшего в мир спасти людей — тех самых, которые прибьют Его к Кресту. Поражает и глубина взгляда совсем еще юной Девы, хорошо запомнившей пророчество старца Симеона: Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец (Лк 2:34–35). 2. Справа от Мадонны Справа (для нас с вами — слева) от Богородицы стоит святой папа Римский Сикст II. Объяснить выбор этого мученика очень просто. «Сикстинская Мадонна» создавалась для монастырского храма в Пьяченце (город недалеко от Милана) в честь святого Сикста II. Картина располагалась в передней части алтаря, прямо за Распятием. На него-то и указывает рука папы Сикста. Святой мученик, встретившийся со Христом, указывает на Крест — символ страдания, через которое только и может совершаться спасение человека. 3. Слева от Мадонны С левой (для нас с вами — с правой) стороны от Девы Марии Рафаэль изобразил святую мученицу Варвару — покровительницу Пьяченцы, часть мощей которой покоилась здесь же в церкви. Характерно, что Богородица и Младенец Христос у Нее на руках оказываются у Рафаэля вписаны в «мученический» треугольник, что как бы предвозвещает и Их мученические судьбы. 4. Пухлые ангелы Пухлые фигурки ангелов на первом плане — «торговая марка» Возрождения. Точно также и тельце Младенца выписано тщательно, вплоть до складочек на руках и ногах. Внимание к телесности, возвращение к античным формам — характерная черта искусства Возрождения. Античный язык позволяет Рафаэлю подчеркнуть, что Христос, не переставая быть Богом, пришел на землю как истинный Человек, во всем подобный нам, кроме греха. А это уже важная богословская мысль. 5. Зеленый занавес Занавес из грубой зеленой ткани обрамляет небесное зрелище. Одно из объяснений заставляет вспомнить об Иерусалимском храме и завесе, которая отделяла Святая святых от основного пространства. Когда Христос испустил дух на Кресте, завеса раздралась надвое, сверху донизу (Мф 27:51). Так доступ в Святая святых, куда прежде мог входить только первосвященник раз в году, оказался открыт всему человечеству. Зеленый занавес на полотне Рафаэля, вероятно, и есть та завеса, раздравшаяся посредине в момент крестной смерти Иисуса Христа и открывшая человеку вход в Царство Небесное. ✏️ Священник Тимофей Китнис — историк, богослов, руководитель паломнического культурно-просветительского центра апостола Фомы в Европе ▫️ Читать статью полностью →

  More
  
• 3 days ago1.7K13 forwards59 reactions2 commentsOpen in Telegram
  Евангелие стихами Гомера: как христиане осваивали античную культуру ✈️ В новом курсе «История Вселенских соборов: как рождалась Церковь?» историк, богослов и преподаватель ПСТГУ Пётр Пашков рассказывает, как формировалось христианство в Римской империи. IV век. Ещё недавно преследуемое христианство стало главной религией Римской империи. И возник вопрос: как получать образование, изучать философию, читать литературу, осмыслять историю, если всё наследие греко-римского общества языческое? 📍 Ответ на этот вопрос сформулировал Григорий Богослов: «И язык, и всякое искусство, какое бы ты себе ни представил, принадлежит не одним изобретателям, а всем пользующимся». По его словам, христиане могли пользоваться языком, философией, литературой, искусством и другими достижениями античности, не принимая при этом языческую религию. Так родился «христианский эллинизм»: античная культура вошла в христианскую. ▪️Со временем появились новые интерпретации истории. Амвросий Медиоланский, например, высказал мысль, что римляне побеждали не благодаря жертвам языческим богам, а благодаря воинской доблести и человеческим добродетелям. ▪️ Античная образовательная система стала частью христианского мира: работала императорская библиотека, открылся Аудиториум Капитолия — государственная высшая школа. ▪️И самый яркий пример — переложение Евангелия стихами Гомера. Его составила императрица Евдокия (Афинаида), дочь афинского философа и поэтесса. Она взяла язык великого эпического поэта — и передала им текст Благой вести. 📍Получается, со сменой мировоззрения в Римской империи не произошло отказа от всего, что было создано прежде. Античное наследие могло исчезнуть, но благодаря грамотному подходу христиан получило новую жизнь в их культуре. ➡️ ПРИСОЕДИНИТЬСЯ К КУРСУ

  More
  
• 3 days ago2K30 forwards80 reactions2 commentsOpen in Telegram
  «В первый вечер я уснул на песке в пустыне, где на тысячи миль вокруг не было никакого жилья» Так впервые произносит слово «пустыня» герой философской сказки Экзюпери. В русском языке «пустыня» этимологически восходит к отсутствию чего-либо, пустоте. Она не вызывает ничего, кроме желания никогда туда не попасть. Библия воспринимает пустыню совершенно иначе. В еврейском языке «пустыня» (מִדְבָּר, [мидбар]) является родственным с понятием «слово» (דָּבָר, [давар]). Получается, пустыня — место, где в тишине звучит слово, откровение. Яркий пример такого откровения — призыв Богом Моисея: «Моисей пас овец <...>. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста» (Исх 3:1–2). Примечательно, что входит в пустыню один человек, а выходит из неё другой. Изменившийся, обретший смысл. Точно также в пустыне меняются герои Экзюпери. За время, проведенное среди барханов Сахары, они переоценивают любовь в своей жизни, находят в ней смысл существования и начинают совершенно по-другому ко всему относиться. С ними происходит «перемена ума», «ἡ μετάνοια». Дословно это греческое понятие переводится как «покаяние». 🖊 Иеродиакон Хризостом (Янкин) — аспирант, руководитель пресс-службы СПбДА ❤️‍🔥О том, почему финал книги не дает покоя многим взрослым, разобрали в нашем видеоэссе: «Маленький принц» без иллюзий

  More
  
• 4 days ago3.1K61 forwards84 reactions1 commentOpen in Telegram
  ♥️ Книги Евгения Водолазкина изобилуют отсылками к текстам мировой литературы. Его новый роман не стал исключением. О ключевых отсылках в «Последнем деле майора Чистова» — Владимир Масленников, писатель, публицист: 😣 Книга Бытия Библия — это «супертекст» европейского Средневековья, и Водолазкин, как филолог-медиевист, никогда не забывает о библейском материале в своей художественной прозе. Отношения братьев Литвиных из «Последнего дела…» походят то на историю Каина и Авеля, то на конфликт Иакова и Исава. Созданный Литвиными искусственный интеллект Иван Иванович Бармалеев, подобно библейскому Адаму, проходит через своё искушение (и проходит ли?). Да и сам сюжет отношений творца и его разумного творения — очень библейский по своей сути. 😣 Джон Локк, «Опыт о человеческом разумении» Английский мыслитель второй половины XVII века Джон Локк популяризировал аристотелевское выражение «tabula rasa» — «чистая доска» или же «чистый лист»: таков, согласно Локку, разум человека при рождении. События жизни «расписывают» этот лист, создавая тем самым человеческую личность. А можно ли, расписывая лист, создать душу? Этим вопросом, кажется, увлечены почти все герои романа, а более других — следователь с говорящей фамилией Чистов. 😣 Романы Агаты Кристи об Эркюле Пуаро Писать «уютные» детективы лучше всего удается англичанам, равно как и снимать потом по ним сериалы. Водолазкин открыто подражает манере английского детектива и несколько раз иронично это обыгрывает. Из всех именитых литературных сыщиков майор Чистов более других походит на Пуаро. Впрочем, есть в нём что-то и от честертоновского отца Брауна, и даже от героев «Улицы разбитых фонарей». Но на первом месте среди двойников всё же педантичный бельгиец. 😣 Христианские тексты о душе Майор Чистов озабочен поисками душ усопших гораздо больше, чем поимкой преступника, или же для него это задачи равнозначные. Потому в романе множество отсылок к текстам христианских авторов разных эпох. Это и поэтический гимн Григория Богослова «О душе», в котором святой описывает душу как личность — сущностное «я», пребывающее и после смерти человека. И книга «Дух, душа и тело» святителя Луки (Войно-Ясенецкого), где душа понимается как центр чувств, сознания и воли. И работа иеромонаха Серафима Роуза «Душа после смерти», трактующая посмертные опыты в разных традициях и культурах в качестве подлинной, но опасной реальности. Чистов — по-своему средневековый персонаж. Подобно императору Фридриху II Гогенштауфену, он не сводит глаз с умерших и умирающих, силясь разглядеть отлетающую душу. Носит редкое имя Каспар, приписываемое средневековым историком Бедой Достопочтенным одному из евангельских волхвов. Сведущ в православной традиции, но не отказывается от сомнительных спиритических сеансов на кладбище. И материальному предпочитает духовное, как и подобает герою романа Евгения Водолазкина. 📚📚📚 @foma_academy — 📚📚📚 о книгах 📚📚📚 со смыслом

  More
  
• 5 days ago2K9 forwards61 reactionsOpen in Telegram
  Питер Тиль тут снова решил порассуждать про дьявола, а заодно про Фауста и эффективность (вообще это его любимая тема). Говорит: злой и плохой — разные понятия, и плохим быть плохо, а вот злым иногда норм. Мол, смотрите, у Гёте злой Фауст был эффективен и в итоге попал в рай. А у Марло Фауст был псевдоучёный, и именно от этого плохой, неэффективный — а таких, разумеется, — в ад. Звучит угрожающе, но будем откровенны: человек выразил то, что на уме у очень широкой прослойки технократической общественности. И дело тут не в искусственном интеллекте — поклонение машине возникло очень давно, и с тех пор это техноязычество просто меняет идолов. А вот о том, почему оно не работает, есть очень важная художественная книжка, написанная профессором Толкиным. Всем, кто, подобно Саурону, пытается быть не плохим, а просто эффективным, — она очень полезна. Фанатам чистой всегда технократии кажется, что любовь — понятие для слабаков, но без нее у них вечно ничего не выходит. А им кажется, что просто машина сбоит. Собственно, поэтому я и считаю «Властелин колец» самым важным смысловым текстом XX века. Да и нашей диджитальной эры, выходит, тоже. Ну а про то какие на самом деле шансы у Фауста были на рай — у нас есть хороший выпуск в Академии Фомы, пересмотрите. @sokolovmedia

  More
• 5 days ago2.1K25 forwards92 reactions5 commentsOpen in Telegram
  Кто ты сегодня? Узнай себя в шести героях классики 📚 Выбирайте свой вариант — и признавайтесь в комментариях, кто сегодня вам ближе. 1⃣ Ищете смысл жизни в три часа ночи. Герой Достоевского (если вам кто-то предложит топор, важно отказаться) 2⃣ Спорите в комментариях так, будто от этого зависит судьба страны. Герой Тургенева (не переусердствуйте, как Базаров) 3⃣ Слишком долго все анализируете, из-за этого ситуация становится только сложнее. Герой Шекспира (Гамлет плохо кончил) 4⃣ Все приходится объяснять людям вокруг с нуля. Герой Грибоедова (нервные клетки не восстанавливаются, у Чацкого тоже) 5⃣ Дедлайн завтра, а вы решили полежать и подумать. Герой Гончарова (Обломову не позавидуешь) 6⃣ Не можете выбрать между разумом и чувствами. Герой Джейн Остин (какую ее книгу не возьми, все — про вас) • @foma_academy — нескучно о книгах 🪄

  More
  
• 6 days ago2.2KOpen in Telegram
  Вот еще один дом огни погасил до рассвета. Холодная ночь…   🖊 Сики хокку (яп. 発句) — жанр традиционной японской лирической поэзии, трёхстишие • @foma_academy •

The channel in numbers

Created

August 10, 2023

Photos

3.4K

Videos

433

Links

1.6K

Telegram data as of October 1, 2026

Contacts

Email

academykurs@foma.ru

From the channel description

Reviews

No reviews yet. Yours would be the first.

Similar

More on this topic