Записки о старообрядчестве — логотип Telegram-канала

@russianoldbelievers

Записки о старообрядчестве

Telegram-канал @russianoldbelievers: 5,9 тыс. подписчиков, 1,2 тыс. просмотров на пост, оценка 63

Искусство и дизайн
63CВыше, чем у 9 из 10 каналов категории
Середина категории 38–55Этот канал 63
5,9 тыс.
Подписчики
1,2 тыс.
Медиана просмотров за 30 дней
20,9%
Просмотры / подписчики за 30 дней
12
Постов за 30 дней

Данные на 1 октября 2026 г.

О старообрядчестве: иконы, песнопения, портреты купцов и крестьян, история церковного раскола и быта старой веры через живопись и документы. На 13 сентября: у канала 5,9 тыс. подписчиков — меньше медианы категории, при этом вовлечённость держится на уровне 21,6 %, заметно выше медианы категории в 14,8 %. За 30 дней вышло 14 постов. Среди недавних публикаций — рассказ о договоре Руси и Византии 911 года, песнопения Успению Богородицы в исполнении новосибирского хора и мужского хора «Параклит», рисунок Рериха с оградой старообрядческого кладбища деревни Уна и портрет калужского купца кисти Левицкого, атрибутированный искусствоведом как старообрядческий. Отдельно был материал о применении инструмента ИИ для реконструкции исторических источников. Автор ищет и публикует малоизвестные картины, связанные со старообрядческой культурой.
описание каталога О канале от автора
Опыт осмысления старообрядческого религиозного движения через изучение научной, исторической и художественной литературы и памятников искусства. Обратная связь @oldblvrs_bot

Частые вопросы

Сколько подписчиков?
Подписчиков — 5,9 тыс. Медиана просмотров поста — 1,2 тыс. Просмотров на подписчика — 20,9%. Данные на 1 октября 2026 г.
Как часто выходят посты?
За 30 дней вышло постов: 12 — это несколько раз в неделю. Данные на 1 октября 2026 г.
Есть ли у канала галочка Telegram?
Галочки Telegram нет.
Кто ведёт страницу канала в каталоге?
Пока никто. Если это ваш канал — заберите страницу: сможете отвечать на отзывы и видеть её статистику.
Это ваш канал?

Подтвердите владение — точные метрики и что улучшить, ответы на отзывы от лица канала и бейдж владельца на странице.

Подтвердить владение

Займёт минуту: пост с кодом или бот в администраторах
Ваша страница в tg.place

Знаете владельца?

Перешлите ему это сообщение — он подтвердит права и заберёт накопленное: статистику страницы и ответы на отзывы.

Подписчики+15 за 20 дней
5 9065 890
1 окт.5 905−1 за день

Наведите на график или проведите пальцем — покажем день.

Из чего складывается
Вовлечённость7,8 из 30
Качество роста20 из 20
Реакции и пересылки14,4 из 15
Регулярность7,2 из 12
Доверие4,1 из 8
Отзывынедостаточно данныхотзывов пока нет

Оценка 63 — по 5 показателям из 6: остальные пока не измерены. Методология

Как читается это число

Последние посты

  • 60111 пересылок21 реакцияОткрыть в Telegram
    4 октября — ярмарка на Громовском кладбище в Петербурге Приглашаем на третью ежегодную ярмарку, приуроченную к годовщине освящения церкви Успения Пресвятой Богородицы. Мастера представят изделия и продукты собственного производства. В программе лекции и мастер-классы: ▫️Владимир Чунин расскажет о становлении, разорении и возрождении Громовской общины; ▫️Нина Вагайцева проведет занятие по хоровому народному пению; ▫️Лидия Подлеснова покажет, как создать брошь в технике «сажение по бели»; ▫️Евгений Кошкаровский научит делать деревянную игрушку. Ярмарку откроет хор Громовской общины, после все соберутся за певческим столом. Вспомним любимые духовные стихи, казачьи и народные песни. Присоединяйтесь! Начало в 11:30 Адрес: Санкт-Петербург, ул. Старообрядческая, д. 6 Зарегистрироваться на мастер-классы
    Пост канала «Записки о старообрядчестве» от 29 сентября 2026 г.
  • 5837 пересылок24 реакцииОткрыть в Telegram
    Дана Наурузова. Больше века спустя: дорогами святителя Арсения Уральского, г. Уральск, 2026 г. С согласия автора публикуем брошюру, посвященную святителю Арсению Уральскому. Здесь приведены редкие детали жития владыки, фотографии памятных мест, снимки родственников, фото артефактов материальной культуры старообрядцев. Выражаем христианскую благодарность автору за труды и согласие на публикацию книги онлайн! Спаси Христос
  • 1,4 тыс.17 пересылок73 реакцииОткрыть в Telegram
    Обычай у молдавских мирян-старообрядцев "служить" избранный праздник Вчера подвозил к храму на вечернюю службу бабушку-старообрядку, которая приехала к нам в деревню из Молдавии. Рассказала по пути, что Воздвижение это "её" праздник, она его "служила" в родном старообрядческом селе Валя-Рэдоаей 26 лет подряд. На мой вопрос в каком смысле пояснила, что её дед был родом из известного села Кунича, и изначально это был "его" праздник, а потом он перешел по наследству к её матери и потом к ней. В Куниче и потом в отселившихся старообрядческих селах Сакаровка и Валя-Рэдоаей было принято распределять двунадесятые праздники между мирянами (Валя-Рэдоаей с румынского переводится как долина радости). На свой праздник было принято прихожанину ставить все свечи от себя (!), а также подавать певчим, иногда организовывать праздничную трапезу и т.д. Как я понял из нашего разговора, это был одновременно и способ отметить свой памятный день (в данном случае день венчания деда приходился на Воздвижение), и обеспечить благолепную службу на большой праздник. Говорят «служить праздник» или «держать праздник». Интересно и трогательно, еще одна малоизвестная старинная традиция. А в целом село Кунича известно сильнейшей певческой школой знаменного пения, давшей значительное количество уставщиков, которые теперь служат в старообрядческих храмах в России.
  • 1 тыс.9 пересылок50 реакцийОткрыть в Telegram
    Сегодня Церковь совершает праздник Всемирного воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня. Икона празднику, иконописцы братья Фроловы, 1890-1894гг. С Праздником!
    Пост канала «Записки о старообрядчестве» от 27 сентября 2026 г.
  • 98610 пересылок51 реакцияОткрыть в Telegram
    Фото семьи крестьянина Ефима Мичурина в избе. 1900-е гг. Деревня Анциферово Владимирской губернии. Дореволюционных фото относительно немного, в основном мы составляем зрительные образы по картинам, в частности художника Ивана Куликова, который много писал муромских староверов.
    Пост канала «Записки о старообрядчестве» от 26 сентября 2026 г.
  • 1,4 тыс.Открыть в Telegram
    Рубрика "Известные люди со старообрядческими корнями" - Ростислав Алексеев Ростислав Евгеньевич Алексеев (1916-1980) - всемирно известный советский конструктор судов на подводных крыльях. Всю свою профессиональную жизнь конструктор Алексеев провел в городе Горький (Нижний Новгород) на заводе «Красное Сормово», где возглавлял Научно-исследовательскую гидродинамическую лабораторию, которая затем выросла в знаменитое ЦКБ по судам на подводных крыльях. Автор проекта первого советского гражданского судна на подводных крыльях "Ракета" (1957). В 1958 г появился новый класс судов «Метеор», которые обладали большей мореходностью, чем «Ракета». Первый «Метеор» на 130 человек был спущен на воду в октябре 1959 года. За восемь лет был создан советский скоростной гражданский речной флот. Ростислав Евгеньевич с детства любил парусный спорт, в юности участвовал и побеждал в соревнованиях. Окончил начальную школу в Новозыбкове. Работал чертёжником и художником-оформителем. В 1935 г поступил в индустриальный институт им. Жданова на кораблестроительный факультет. В 1941 г защитил диплом на тему «Глиссер на подводных крыльях» и получил звание инженера-кораблестроителя, после чего устроился на работу на завод Красное Сормово, где вскоре возглавил Гидролабораторию (позже ЦКБ по СПК) и проработал без малого сорок лет до самой смерти. В зрелые годы получил возможность реализовать свой план по созданию экраноплана. К этому проекту конструктора побудил предел скорости судов на подводных крыльях, причиной которому кавитация (возникновение пузырьков) на подводных крыльях при превышении некоторого порога скорости. Первый опытный образец был создан в 1961 г. Было принято решение о финансировании работ по экранопланам, ВМФ СССР выдал ТЗ на проектирование и постройку «корабля-экраноплана» КМ. Главный конструктор убедил, что наилучшее применение новый корабль найдет в качестве противолодочного. В 1966 г прошли первые испытания в Каспийском море. Американцы, разглядывая снимки с разведывательных спутников, прозвали невиданных размеров корабль "Каспийским монстром". Ростислав Алексеев родился в 1916 г в городе Новозыбков Черниговской губернии в семье Евгения Кузьмича, ученого-растениеведа, создателя и директора Новозыбковской сельскохозяйственной опытной станции, и Серафимы Павловны, учительницы русского языка в сельской школе. Родители выдающегося конструктора происходили из старообрядческой уральской среды. Дед Кузьма Алексеев, кузнец на железоделательном заводе Акинфия Демидова в посёлке Висимо-Уткинске в 58 километрах от Нижнего Тагила, отличаясь завидным трудолюбием, был выдвинут в служащие заводоуправления. Отец Евгений Алексеев (1884 гр) к одиннадцати годам окончил с похвальным листом начальное училище, а через три года и земское училище. Способный юноша, имевший отличные и хорошие показатели, продолжил обучение в Казанском учительском институте. Руководство института направляет Евгения в Москву на первый в России учительский съезд (1903), где он познакомился с Серафимой Протопоповой, народной учительницей, недавней выпускницей Пермской губернской гимназии. После окончания института в 1903 году Евгений Кузьмич работал учителем в начальной школе города Балашов Саратовской губернии. Евгений и Серафима в 1906 году поженились. Серафима Павловна Протопопова родом из городка Чердынь Пермской губернии происходила из семьи потомственных иконописцев и купцов третьей, а затем и второй гильдии. Умение хорошо рисовать передалось не только Серафиме, но и её сыну Ростиславу. Интересно, что все города, где последовательно жила семья Алексеевых - Урал, Новозыбков, Балашов, затем Нижний Новгород - это все места компактного проживания старообрядцев. Продолжаю размышлять над тем, в какой мере заложенные в старообрядческой среде ценности повлияли на выдающиеся успехи отдельных её представителей - тяга к образованию ("книжность"), тщательность, внимание к деталям, твердость в выбранном пути.
  • 1,2 тыс.5 пересылок38 реакцийОткрыть в Telegram

    Сторис

  • 1,1 тыс.13 пересылок48 реакцийОткрыть в Telegram
    С Рождества Богородицы начинается годовой круг двунадесятых праздников. С него же начинаются Праздники певческие. И не случайно в этот день, называемый в песнопениях началом нашего спасения, все богатство оформления этой певческой книги проявляется особенно ярко. Перед вами разворот Праздников гуслицкого письма конца XIX века. Здесь можно видеть и заставку-рамку, поддерживаемую рукой, и красочный инициал и маргинальное (полевое) украшение. Во всех элементах оформления используются приемы традиционной гуслицкой многоцветной орнаментики, исполненной красками и золотом. Рукопись эта относится к позднему периоду расцвета гуслицкой традиции книгописания, краски в ней анилиновые, они отличаются особой яркостью. Их сочетание с золотом придает орнаментике особую торжественность.
    Пост канала «Записки о старообрядчестве» от 21 сентября 2026 г.
  • 2,2 тыс.Открыть в Telegram
    23 сентября будет отмечаться памятная дата обретения в 2011 году мощей еп. Арсения Уральского. Цитирую материалы отца Александра Панкратова: Это событие можно поистине назвать историческим. Святитель Арсений взошел на корабль Христовой Церкви в юном возрасте, присоединившись к ней из беспоповцев после знакомства с архиепископом Московским Антонием (Шутовым) в 60-х годах XIX века, и затем стал одним из ее кормчих. Вся его жизнь, поистине подвижническая, была посвящена защите древлеправославного вероучения, писательскому труду, организации издательского дела, благоустроению Церкви Христовой, воспитанию целой плеяды начетчиков. Блестящий знаток святоотеческого наследия, владыка Арсений, еще будучи мирянином, письмоводителем архиепископа Антония, проявил недюжинный писательский талант. Многие его книги стали классикой старообрядческой апологетики, с его именем связано восстановление соборного управления, организация всероссийских съездов старообрядцев. Владыка Арсений был блюстителем Московского престола, народ в нем видел первоиерарха Церкви. Он пользовался уважением не только своих единомышленников, но и синодальных миссионеров. Наследие еп. Арсения не только духовное, но и материальное — владыка Арсений подарил храму Покрова Пресвятыя Богородицы в Верее царские врата, которые и ныне благоукрашают храм. Родным племянником святителя был протоиерей старообрядческой Церкви Стефан Федорович Лабзин, который был настоятелем этого храма. Мать о. Стефана это родная сестра свт. Арсения. Вообще храм в Верее во многих отношениях замечательный, об истории этого храма, который не закрывается с момента постройки в течение 200 лет, мы писали ранее. Адрес храма: МО, г. Верея, ул. 1-я Советская, 15. Настоятель о. Александр Мелентеев. На фото святитель Арсений Уральский и подаренные им царские врата в храме Верея (актуальное фото, сделано настоятелем).
  • 1,3 тыс.9 пересылок66 реакцийОткрыть в Telegram
    «Рожество Пресвятыя Богородицы». Кон. XIX - нач. XX века. Мстера. Музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублёва. С наступающим Праздником!
    Пост канала «Записки о старообрядчестве» от 19 сентября 2026 г.

О канале в цифрах

Создан
6 ноября 2022 г.
Фото
1,8 тыс.
Видео
58
Файлы
28
Ссылки
1 тыс.

По данным Telegram на 1 октября 2026 г.

Контакты

Связь
@oldblvrs_bot

Из описания канала

Отзывы

Оставить отзыв

Отзывов пока нет. Ваш будет первым.

Похожие

Ещё по теме