@russianoldbelievers
Записки о старообрядчестве
Telegram channel @russianoldbelievers: 5.9K subscribers, 1.2K views per post, score 63
63CAhead of 9 in 10 channels in its category
Category midrange 38–55This channel 63
- 5.9K
- Subscribers
- 1.2K
- Median views over 30 days
- 20.9%
- Views / subscribers over 30 days
- 12
- Posts over 30 days
Data as of October 1, 2026
About Old Believers: icons, chants, portraits of merchants and peasants, the history of the church schism and old faith life through painting and documents. As of 13 September: the channel has 5.9K subscribers, below the category median, while engagement stands at 21.6 percent, well above the category median of 14.8 percent. Over 30 days, 14 posts came out. Recent posts include a piece on the 911 treaty between Rus and Byzantium, Dormition chants performed by a Novosibirsk choir and the Paraklit men's choir, a Roerich drawing of an Old Believer cemetery fence in the village of Una, and a portrait of a Kaluga merchant by Levitsky that an art historian attributes as Old Believer. There was also a piece on using an AI tool to reconstruct historical sources. The author searches for and publishes lesser-known paintings tied to Old Believer culture.
catalog description About the channel, by its author
Опыт осмысления старообрядческого религиозного движения через изучение научной, исторической и художественной литературы и памятников искусства. Обратная связь @oldblvrs_bot
Common questions
- How many subscribers?
- Subscribers: 5.9K. Median views per post: 1.2K. Views per subscriber: 20.9%. Measured on October 1, 2026.
- How often are posts published?
- Posts in the last 30 days: 12 — that is a few times a week. Measured on October 1, 2026.
- Does this channel have a Telegram tick?
- No Telegram tick.
- Who runs this channel page in the catalog?
- Nobody yet. If this is your channel, claim the page: you will be able to reply to reviews and see its stats.
Is this your channel?
Claim it — accurate metrics, replies to reviews as the channel, and an owner badge on the page.
Verify ownershipTakes a minute: a post with a code, or the bot as an admin
Your page on tg.place
Know the owner?
Forward them this message — they can verify their rights and collect what has piled up: page statistics and replies to reviews.
5,9065,890
Oct 15,905−1 in a day
Hover the chart or swipe it — we show the day.
| What it is made of | |
|---|---|
| Engagement | 7.8 of 30 |
| Growth quality | 20 of 20 |
| Reactions and forwards | 14.4 of 15 |
| Consistency | 7.2 of 12 |
| Trust | 4.1 of 8 |
| Reviews | not enough datano reviews yet |
Score 63 — from 5 of 6 signals: the rest are not measured yet. Methodology
Latest posts
Posts are in Russian — that is what the channel publishes.
- 4 октября — ярмарка на Громовском кладбище в Петербурге Приглашаем на третью ежегодную ярмарку, приуроченную к годовщине освящения церкви Успения Пресвятой Богородицы. Мастера представят изделия и продукты собственного производства. В программе лекции и мастер-классы: ▫️Владимир Чунин расскажет о становлении, разорении и возрождении Громовской общины; ▫️Нина Вагайцева проведет занятие по хоровому народному пению; ▫️Лидия Подлеснова покажет, как создать брошь в технике «сажение по бели»; ▫️Евгений Кошкаровский научит делать деревянную игрушку. Ярмарку откроет хор Громовской общины, после все соберутся за певческим столом. Вспомним любимые духовные стихи, казачьи и народные песни. Присоединяйтесь! Начало в 11:30 Адрес: Санкт-Петербург, ул. Старообрядческая, д. 6 Зарегистрироваться на мастер-классы
- Дана Наурузова. Больше века спустя: дорогами святителя Арсения Уральского, г. Уральск, 2026 г. С согласия автора публикуем брошюру, посвященную святителю Арсению Уральскому. Здесь приведены редкие детали жития владыки, фотографии памятных мест, снимки родственников, фото артефактов материальной культуры старообрядцев. Выражаем христианскую благодарность автору за труды и согласие на публикацию книги онлайн! Спаси Христос
- Обычай у молдавских мирян-старообрядцев "служить" избранный праздник Вчера подвозил к храму на вечернюю службу бабушку-старообрядку, которая приехала к нам в деревню из Молдавии. Рассказала по пути, что Воздвижение это "её" праздник, она его "служила" в родном старообрядческом селе Валя-Рэдоаей 26 лет подряд. На мой вопрос в каком смысле пояснила, что её дед был родом из известного села Кунича, и изначально это был "его" праздник, а потом он перешел по наследству к её матери и потом к ней. В Куниче и потом в отселившихся старообрядческих селах Сакаровка и Валя-Рэдоаей было принято распределять двунадесятые праздники между мирянами (Валя-Рэдоаей с румынского переводится как долина радости). На свой праздник было принято прихожанину ставить все свечи от себя (!), а также подавать певчим, иногда организовывать праздничную трапезу и т.д. Как я понял из нашего разговора, это был одновременно и способ отметить свой памятный день (в данном случае день венчания деда приходился на Воздвижение), и обеспечить благолепную службу на большой праздник. Говорят «служить праздник» или «держать праздник». Интересно и трогательно, еще одна малоизвестная старинная традиция. А в целом село Кунича известно сильнейшей певческой школой знаменного пения, давшей значительное количество уставщиков, которые теперь служат в старообрядческих храмах в России.
- Сегодня Церковь совершает праздник Всемирного воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня. Икона празднику, иконописцы братья Фроловы, 1890-1894гг. С Праздником!
- Фото семьи крестьянина Ефима Мичурина в избе. 1900-е гг. Деревня Анциферово Владимирской губернии. Дореволюционных фото относительно немного, в основном мы составляем зрительные образы по картинам, в частности художника Ивана Куликова, который много писал муромских староверов.
- 1.4KOpen in TelegramРубрика "Известные люди со старообрядческими корнями" - Ростислав Алексеев Ростислав Евгеньевич Алексеев (1916-1980) - всемирно известный советский конструктор судов на подводных крыльях. Всю свою профессиональную жизнь конструктор Алексеев провел в городе Горький (Нижний Новгород) на заводе «Красное Сормово», где возглавлял Научно-исследовательскую гидродинамическую лабораторию, которая затем выросла в знаменитое ЦКБ по судам на подводных крыльях. Автор проекта первого советского гражданского судна на подводных крыльях "Ракета" (1957). В 1958 г появился новый класс судов «Метеор», которые обладали большей мореходностью, чем «Ракета». Первый «Метеор» на 130 человек был спущен на воду в октябре 1959 года. За восемь лет был создан советский скоростной гражданский речной флот. Ростислав Евгеньевич с детства любил парусный спорт, в юности участвовал и побеждал в соревнованиях. Окончил начальную школу в Новозыбкове. Работал чертёжником и художником-оформителем. В 1935 г поступил в индустриальный институт им. Жданова на кораблестроительный факультет. В 1941 г защитил диплом на тему «Глиссер на подводных крыльях» и получил звание инженера-кораблестроителя, после чего устроился на работу на завод Красное Сормово, где вскоре возглавил Гидролабораторию (позже ЦКБ по СПК) и проработал без малого сорок лет до самой смерти. В зрелые годы получил возможность реализовать свой план по созданию экраноплана. К этому проекту конструктора побудил предел скорости судов на подводных крыльях, причиной которому кавитация (возникновение пузырьков) на подводных крыльях при превышении некоторого порога скорости. Первый опытный образец был создан в 1961 г. Было принято решение о финансировании работ по экранопланам, ВМФ СССР выдал ТЗ на проектирование и постройку «корабля-экраноплана» КМ. Главный конструктор убедил, что наилучшее применение новый корабль найдет в качестве противолодочного. В 1966 г прошли первые испытания в Каспийском море. Американцы, разглядывая снимки с разведывательных спутников, прозвали невиданных размеров корабль "Каспийским монстром". Ростислав Алексеев родился в 1916 г в городе Новозыбков Черниговской губернии в семье Евгения Кузьмича, ученого-растениеведа, создателя и директора Новозыбковской сельскохозяйственной опытной станции, и Серафимы Павловны, учительницы русского языка в сельской школе. Родители выдающегося конструктора происходили из старообрядческой уральской среды. Дед Кузьма Алексеев, кузнец на железоделательном заводе Акинфия Демидова в посёлке Висимо-Уткинске в 58 километрах от Нижнего Тагила, отличаясь завидным трудолюбием, был выдвинут в служащие заводоуправления. Отец Евгений Алексеев (1884 гр) к одиннадцати годам окончил с похвальным листом начальное училище, а через три года и земское училище. Способный юноша, имевший отличные и хорошие показатели, продолжил обучение в Казанском учительском институте. Руководство института направляет Евгения в Москву на первый в России учительский съезд (1903), где он познакомился с Серафимой Протопоповой, народной учительницей, недавней выпускницей Пермской губернской гимназии. После окончания института в 1903 году Евгений Кузьмич работал учителем в начальной школе города Балашов Саратовской губернии. Евгений и Серафима в 1906 году поженились. Серафима Павловна Протопопова родом из городка Чердынь Пермской губернии происходила из семьи потомственных иконописцев и купцов третьей, а затем и второй гильдии. Умение хорошо рисовать передалось не только Серафиме, но и её сыну Ростиславу. Интересно, что все города, где последовательно жила семья Алексеевых - Урал, Новозыбков, Балашов, затем Нижний Новгород - это все места компактного проживания старообрядцев. Продолжаю размышлять над тем, в какой мере заложенные в старообрядческой среде ценности повлияли на выдающиеся успехи отдельных её представителей - тяга к образованию ("книжность"), тщательность, внимание к деталям, твердость в выбранном пути.
Story
- С Рождества Богородицы начинается годовой круг двунадесятых праздников. С него же начинаются Праздники певческие. И не случайно в этот день, называемый в песнопениях началом нашего спасения, все богатство оформления этой певческой книги проявляется особенно ярко. Перед вами разворот Праздников гуслицкого письма конца XIX века. Здесь можно видеть и заставку-рамку, поддерживаемую рукой, и красочный инициал и маргинальное (полевое) украшение. Во всех элементах оформления используются приемы традиционной гуслицкой многоцветной орнаментики, исполненной красками и золотом. Рукопись эта относится к позднему периоду расцвета гуслицкой традиции книгописания, краски в ней анилиновые, они отличаются особой яркостью. Их сочетание с золотом придает орнаментике особую торжественность.
- 2.2KOpen in Telegram23 сентября будет отмечаться памятная дата обретения в 2011 году мощей еп. Арсения Уральского. Цитирую материалы отца Александра Панкратова: Это событие можно поистине назвать историческим. Святитель Арсений взошел на корабль Христовой Церкви в юном возрасте, присоединившись к ней из беспоповцев после знакомства с архиепископом Московским Антонием (Шутовым) в 60-х годах XIX века, и затем стал одним из ее кормчих. Вся его жизнь, поистине подвижническая, была посвящена защите древлеправославного вероучения, писательскому труду, организации издательского дела, благоустроению Церкви Христовой, воспитанию целой плеяды начетчиков. Блестящий знаток святоотеческого наследия, владыка Арсений, еще будучи мирянином, письмоводителем архиепископа Антония, проявил недюжинный писательский талант. Многие его книги стали классикой старообрядческой апологетики, с его именем связано восстановление соборного управления, организация всероссийских съездов старообрядцев. Владыка Арсений был блюстителем Московского престола, народ в нем видел первоиерарха Церкви. Он пользовался уважением не только своих единомышленников, но и синодальных миссионеров. Наследие еп. Арсения не только духовное, но и материальное — владыка Арсений подарил храму Покрова Пресвятыя Богородицы в Верее царские врата, которые и ныне благоукрашают храм. Родным племянником святителя был протоиерей старообрядческой Церкви Стефан Федорович Лабзин, который был настоятелем этого храма. Мать о. Стефана это родная сестра свт. Арсения. Вообще храм в Верее во многих отношениях замечательный, об истории этого храма, который не закрывается с момента постройки в течение 200 лет, мы писали ранее. Адрес храма: МО, г. Верея, ул. 1-я Советская, 15. Настоятель о. Александр Мелентеев. На фото святитель Арсений Уральский и подаренные им царские врата в храме Верея (актуальное фото, сделано настоятелем).
- «Рожество Пресвятыя Богородицы». Кон. XIX - нач. XX века. Мстера. Музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублёва. С наступающим Праздником!
The channel in numbers
- Created
- November 6, 2022
- Photos
- 1.8K
- Videos
- 58
- Files
- 28
- Links
- 1K
Telegram data as of October 1, 2026
Contacts
- Contact
- @oldblvrs_bot
From the channel description
Reviews
Leave a review
No reviews yet. Yours would be the first.
