@der_eurasische_fatalist
Дневник евразийского фаталиста (Фрол Владимиров #КРПС)
Telegram channel @der_eurasische_fatalist: 3.3K subscribers, 647 views per post, score 57
57CAhead of 6 in 10 channels in its category
Category midrange 41–58This channel 57
- 3.3K
- Subscribers
- 647
- Median views over 30 days
- 19.6%
- Views / subscribers over 30 days
- 57
- Posts over 30 days
Data as of October 1, 2026
Philosophical essays on the fate of civilization sit alongside military and political roundups and commentary on Igor Strelkov's statements. The author reflects on history, power and human nature, drawing on Fukuyama, Zinoviev and current events.
catalog description About the channel, by its author
"Эта «Азия» является идеей, и даже идеей будущего. Рядом с ней раса, язык, народность, религия в сегодняшних формах совершенно не играют роли. Все это будет основательно видоизменяться" (Освальд Шпенглер).
Common questions
- How many subscribers?
- Subscribers: 3.3K. Median views per post: 647. Views per subscriber: 19.6%. Measured on October 1, 2026.
- How often are posts published?
- Posts in the last 30 days: 57 — that is several times a day. Measured on October 1, 2026.
- Does this channel have a Telegram tick?
- No Telegram tick.
- Who runs this channel page in the catalog?
- Nobody yet. If this is your channel, claim the page: you will be able to reply to reviews and see its stats.
Is this your channel?
Claim it — accurate metrics, replies to reviews as the channel, and an owner badge on the page.
Verify ownershipTakes a minute: a post with a code, or the bot as an admin
Your page on tg.place
Know the owner?
Forward them this message — they can verify their rights and collect what has piled up: page statistics and replies to reviews.
3,3163,303
Oct 13,309+5 in a day
Hover the chart or swipe it — we show the day.
| What it is made of | |
|---|---|
| Engagement | 7.3 of 30 |
| Growth quality | 20 of 20 |
| Reactions and forwards | 13.8 of 15 |
| Consistency | 3.8 of 12 |
| Trust | 3.6 of 8 |
| Reviews | not enough datano reviews yet |
Score 57 — from 5 of 6 signals: the rest are not measured yet. Methodology
Latest posts
Posts are in Russian — that is what the channel publishes.
- начало выше Восходящее движение к двухтысячелетней вершине (VII в. до н. э. — XIII в. н. э.) шло медленно, тогда как последовавшая деградация произошла, по историческим меркам, лавинообразно. Пятьсот лет, c XIII в. по XVIII в., великолепные ремиссии маскировали поразившую цивилизационный организм болезнь, и даже начавшаяся с "Великой французской революции" агония воспринималась как прогресс. И вот, мы оказались среди руин прошлого. Что реально ценного осталось у нас? Пока еще есть государства. Но они все больше напоминают выеденные скорлупки, внутри которых поселился кто-то чужой. Пока еще есть народы. Но они не выдерживают информационной обработки и разлагаются либо перерождаются. И у нас есть побудительные мотивы, основанные на прежней морали — честь, совесть, служение. Все, что осталось у патриотов от прежних эпох — это Отечество и Честь. Больше ничего. Идеологии не в счет. Идеологии — это мечты прошлого о не наступившем будущем. Чтобы идеологии снова стали силой, способной преобразовать реальную жизнь, нужно пройти огромный путь. Пока идеологии — это предметы индивидуального пользования. Сейчас есть лишь два критерия, по которым люди делятся на своих и чужих: 1. Ты патриот России или нет? 2. Ты человек чести или нет? По одну сторону оказываются благородный монархист, честный коммунист, совестливый либерал, бескорыстный националист и верный евразиец, а по другую сторону — монархический мерзавец, коммунистическая сволочь, либеральная мразь, националистический негодяй и евразийский подонок. Понимаю недоумение по поводу либерала. Но либерал и предатель — не одно и то же. Просто так вышло, что либералов преимущественно выращивают в прозападных инкубаторах и служат они сознательно, либо в качестве полезных идиотов, врагам России. Но ежели человек искренне верует в индивидуальные свободы, разделение властей, электоральные процессы — это еще не предательство. Это, пожалуй, некоторая наивность, но, с другой стороны, какая идеология не наивна в наше время? Только фашизм. Фашизм — и в старых версиях евгеники и нацизма, и в новых трактовках трансгуманизма, глобализма и технократии — исходит из того практического наблюдения, что люди в массе своей — мерзавцы, сволочи, мрази, негодяи и подонки. Существование благородных, честных, совестливых, преданных и верных индивидов — исключение, подтверждающее правило. Таковых со временем будет становиться все меньше и меньше как вследствие естественной деградации, так и в результате целенаправленных усилий по дискредитации, деморализации и ликвидации людей прошлого. Идеология и нравственность всегда наивны, ибо в какой-то степени утопичны. Они описывают не то, что есть, а то, что должно быть. "Не кради!", - говорит нравственность, а это значит, что крадут. "Свобода, равенство, братство!", - провозглашает идеология, а это значит, что люди не свободны, не равны и друг другу отнюдь не братья. Homo homini lupus est. Идейность требует нравственности, а нравственность побуждает к созданию утопий, т.е. образов будущего, отличающихся от настоящего в лучшую сторону. В деградирующем обществе и то, и другое становится весьма проблематичным, потому что предполагает существование значимого меньшинства жертвенных альтруистов. Фашизм же, наоборот, идеально приспособлен к реальности деградирующего общества. В фашизме идея лишь оформляет существующую реальность и предвосхищает реальность грядущую: "работаю за идею, идея в том, что я главный и я всех имею..." Следуя внутренней логике процесса, масса мерзавцев, сволочей, мразей, негодяев и подонков разделится на властных маньяков и безвластных дегенератов, которые рассядутся по жердочкам социальной иерархии безо всяких иллюзий. Вот это реальная программа. А все остальное — утопия. Поэтому людям прошлого, т.е. идейным и нравственным, нет смысла спорить и ссориться. Есть смысл объединяться. А там уж как получится.
- ИЗ РУИН Аристотель справедливо считал, что человек есть существо политическое. Это тем более справедливо в отношении патриотов. Если у патриота нет возможности действовать, он говорит или пишет. Если нет возможности говорить и писать, он думает. В редких случаях польза от написания и размышления оказывается большей, нежели от действия. Опальный Макиавелли за невозможностью действовать написал книгу "Государь", и мы до сих пор ломаем голову, то ли политика всегда столь жестока и аморальна, то ли это свойство переходных эпох. Лев Гумилев в тюрьме не мог писать, но он размышлял. Плодом этих размышлений стал трактат "Этногенез и биосфера земли", который ввел в широкий оборот понятие "пассионарий", без которого уже трудно себе представить беседы на патриотические темы. У патриотов в России нет возможности действовать, но пока есть возможность говорить. Вынужденная пассивность позволяет взглянуть на самих себя, на страну, на мир в целом и на эпоху менее предвзято, нежели того требует деятельная жизнь. По моим впечатлениям, настоящие патриоты, вне зависимости от идеологических пристрастий, сходятся в одном: все идет как-то не так, все шиворот-навыворот. Те, кто должны быть элитой, становятся париями, а те, кто должны быть париями, становятся элитой. Паразитов награждают, созидателей наказывают. Здравые идеи вытаптывают, извращенные внедряют. И все это на фоне оглупления, озверения и одновременно инфантилизации масс. Деградация государства и общества происходит не только у нас. Обеспокоенные голоса звучат и в Европе, и в Азии, и в Америке, и на других континентах. Деградация отличается по скорости, размаху и конкретным формам, но за всеми различиями угадывается общая тенденция. Понимающие люди спорят не о том, есть ли деградация или ее нет, а о том, спонтанна она или управляема. В моей картине мира восходящее движение от простого к сложному и от низшего к высшему достигло своего апогея в двух тысячелетиях — от VII в. до н. э. до XIII в. н. э. В этот период возникло все то, что (пока еще) составляет основу общемировой культуры. После XIII в. начинается деградация, т.е. нисходящее движение от высшего к низшему, от сложного к простому или, пользуясь хлестким определением К. Леонтьева, "вторичное смесительное упрощение". Деградация сдерживается сопротивлением культуры, созданной за два тысячелетия расцвета и некоторое время возделываемой в творчестве тех, кто сохранил связь с традицией. Обе тенденции, деградация и сопротивление деградации, переплетаются, образуя порой химеры, где внешняя сторона процесса противоречит его смысловому содержанию. Таков, например, большевизм. Большевизм намерен был, разрушив старый мир до основанья, построить свой новый мир — мир будущего. Мир будущего он не построил, но решил одну единственную, на тот момент главную, задачу — осуществление индустриализации страны, без которой невозможно было победить в неизбежной войне, а значит невозможно было защитить историческую Россию. Достиг большевизм решения этой задачи не за счет новых, "прогрессивных", сил, а опираясь на старые, если не сказать, архаичные установки массового сознания. Большевики упразднили официальную монархию, но вынуждены были создать неофициальную монархию "Хозяина". Они выступали за упразднение сословного строя, но вынуждены были создать служилое сословие "номенклатуры". Они провозгласили освобождение крестьянства, но вынуждены были ввести новое крепостное право. Наконец, они с презрением отвергли "религиозное мракобесие" и намеревались строить свое общество на научной основе, но вынуждены были создать идеологию, сопоставимую с эсхатологической религией. По форме большевизм был отрицанием прошлого во имя будущего, по содержанию — борьбой за выживание прошлого с использованием средств будущего. То, что дорого сегодня в памяти об СССР — это победа в Великой Отечественной войне, большая советская литература и кинематография, многонациональная страна, которую раньше запрещено было именовать империей, и которую теперь слишком нарочито так именуют. В общем и целом, в Советском Союзе дорога восставшая из руин Россия. окончание ниже
- Первый участник нашей Дискуссии - давний друг и соратник Игоря Стрелкова, ветеран боевых действий, гуманитарщик Евгений Скрипник (поз.Прапор). Фрол Владимиров содержательно побеседовал с ним о ситуации в стране, возможных перспективах, необходимых действиях. Ссылка для скачивания в Яндекс.Диске
- Признателен Олегу Царёву за эту заметку. И еще хочу добавить: видео с поражением целей под забористые, как правило англоязычные, песенки — это тоже скверная эстетика. Оставьте это украм. Равно как и всевозможные черепа и прочую атрибутику смерти на знаменах. Очень хочу, чтобы Русская Армия поскорее избавилась от этой гадости.
- Ответы Игоря Стрелкова на вопросы участников чата "ОСВАГ" Вопрос: ваше мнение о Русско-японской войне? Краткая оценка военной машины, которую завел царь. Причины, ошибки, надежды? Эта тема слишком большая, чтобы успеть о ней коротко рассказать. Однако я хочу сообщить следующее: военная машина у нас была неплохая, очень неплохая. И, по крайней мере сухопутная, была значительно сильнее японской. Другой вопрос, что использовать эту машину, к сожалению, наш генералитет и высшее военное командование грамотно не смогли. С флотом же вообще получился полнейший конфуз, который продемонстрировал, что наши военные моряки, в первую очередь адмиралы и старшие офицеры, не умеют управлять достаточно современной техникой, не уступавшей японской, в современном тому времени морском бою. Все наши поражения в Русско-японской войне не были, с одной стороны, фатальными, а с другой - практически все они были вызваны не объективными, а субъективными факторами. В первую очередь плохим или посредственным управлением. В то время как Япония, отставая по многим параметрам, демонстрировала высокий профессионализм своих военных (тоже не везде и не всегда, но тем не менее). Именно этим объясняются все победы японской армии над русской, что сухопутные, что морские. В остальном хочу сказать, что, конечно же, эта война была не закончена, и имелся очень большой шанс, что Россия переломила бы её в свою пользу, если бы не удар в спину, который нанесли так называемые образованные круги нашего общества, инспирировавшие революцию с требованием так называемых реформ. Ничем хорошим это кончиться не могло и не кончилось. Источник
- Игорь Стрелков о возможной эскалации с Европой Я видел отрывки из интервью Владимира Владимировича с сотрудниками ФСО, которые изображали корреспондентов СМИ. Это довольно забавно кстати выглядит - когда сотрудники ФСО пытаются изобразить журналистов. Ну, что я могу сказать... К моему глубокому сожалению, Россия действительно не может атаковать Европу, поскольку Россия не может победить одну Украину за четыре с половиной года и как бы конца и края этому не видно. Куда уж нам, извините, атаковать Европу? С такими-то силами, с таким-то войском, с таким-то замечательным Верховным главнокомандующим! Поэтому нет, конечно же, мы атаковать Европу не можем. В то время как Европа атакует нас фактически, снабжая так называемую Украину оружием, боеприпасами, советниками, деньгами и всем необходимым, мы атаковать Европу неспособны, к сожалению. В этом наш Верховный главнокомандующий никого не обманул, ни нас, ни иностранцев. Что касается всего остального - до сих пор довольно забавно наблюдать, как на Планете Розовых Пони изображают, что войны нет, что Украина нас атакует, а мы вот никакой войны не ведём. Поэтому - "Как же так? А нас-то за шо?" К сожалению, у нас идёт война. Война эта идёт свыше четырёх с половиной лет. Заканчиваться она не собирается. Не удивительно, что противник с той стороны нас атакует. Удивительно то, что мы именно на пятый год войны допустили массированные бомбёжки своих городов - ежедневные, с большими потерями, с большими разрушениями, в том числе нашего военно-промышленного комплекса, о чём наш Верховный главнокомандующий скромно умалчивает. Вот это удивительно. Всё остальное — нет. Что же касается заявлений о переговорах, то, к сожалению, противнику сейчас нет никакого резона вести с нами переговоры, потому что он одерживает успехи. Если в течение четырех лет Украина не могла массированно бомбить Россию, то сейчас она может и бомбит, причём по нарастающей. Соответственно, естественно, их условия ужесточаются. Естественно, у них возникает иллюзия о том, что Россию можно победить. И естественно, даже смягчённая риторика Москвы, которая теперь уже готова встречаться с тем человеком, которого еще совсем недавно называли самозванцем и нелегитимным президентом, и говорили, что нам встречаться не с кем - она никакого понимания у так называемой Украины не встречает. Что же касается заявлений Трампа о том, что он хочет чтобы кто-то с кем-то встретился, то это всё такой же туман, такая же чушь, такая же ложь, которая была всегда. Соединённые Штаты поддерживали, поддерживают и будут поддерживать так называемую Украину в войне против России. Попытки изобразить США и лично Трампа неким другом или честным маклером-посредником - это такое же враньё, как и то, которое несет сам Трамп, только предназначенное уже для нас. Нет никакой надежды на то, что Соединённые Штаты хотя бы в чём-то посодействуют прекращению этой войны, если это не будет соответствовать их выгоде, а это не соответствует. Им нужно управляемое поражение России. Им нужно, чтобы война продолжалась, пока Россия не выполнит все требования - а они будут чрезвычайно жёсткими, и не столько со стороны так называемой Украины, сколько со стороны США. ____ Поддержать Игоря Стрелкова и его семью можно по номеру карты 2202208820107556 — Сбербанк. Источник
- начало выше Одни там за бортом, другие тут за бортом, но некоторые из нас начали осознавать, что сформированы Родиной и можем оставаться самими собой только на Родине или в неразрывной связи с Родиной. Лишившись этой среды обитания, отдельный человек — и даже целая семья — трансформируются в нечто иное. Может быть — лучшее, может быть — худшее. Но иное. Вот это ощущение связи с Родиной и невозможности быть самими собой вне ее и есть патриотизм. Идеологии приходят и уходят, а Родина остается. Государственные системы создаются и рушатся, а Родина остается. Совершаются подвиги, которыми мы гордимся, и творятся преступления, за которые мы должны каяться, но подвиги и достижения не являются причиной любви к Родине, а преступления не есть причина отречения от нее и перехода на сторону врага, пусть он тысячу раз "прогрессивнее". Едва человек сделал для себя это важное открытие, как на сцену выходят профессиональные патриоты, и начинается: "Россия будет либо социалистической, либо ее не будет!" "Россия будет либо националистической, либо ее не будет!" "Россия будет либо монархической, либо ее не будет!" "Россия будет либо демократической, либо ее не будет!" Так вновь происходит отождествление Родины с идеологией, и круг замыкается. Одни выдумывают себе "прекрасную Россию будущего", другие — "прекрасную Россию прошлого". Сдается мне, что этой "прекрасной России" никогда не было, и никогда не будет. Достаточно того, что Россия была, есть и, дай Бог, останется. А идеологии? Да шут с ними, с идеологиями. Идеологии — одежда, которую меняют в зависимости от погоды и сезона. Это всего-навсего легенды о прошлом или фантазии о будущем. Ну или доведенные до сознания масс планы власти на будущее, которые могут меняться в зависимости от обстановки. Когда мне было 10 лет, я захотел быть летчиком, потом авиаконструктором. Такова была моя идеология. Потом моей учительницей истории Средних веков стала Ангелина Ивановна, и я понял, что в лепешку расшибусь, чтобы поступить на истфак. Идеология изменилась, образ будущего был скорректирован. Выбор профессии, конечно же, повлиял на мою жизнь, но все-таки я — это я, а не моя профессия. Так и Россия. Она была разной и будет разной, в зависимости от внешних обстоятельств и внутренних решений, но у нее было и есть свое собственное Я, та самая "особенная стать", о которой писал Тютчев. И ее, эту стать, невозможно свести ни к какой идеологии. Люди, которые принимают или отвергают Россию по идеологическим и даже нравственным соображениям, лишены корней. Это искорененные люди.
- ИСКОРЕНЕННЫЕ Люди могут предавать Родину и сами этого не понимать. Более того, могут предавать Родину и думать, что желают ей блага. Это особенность современного мира, в котором патриотизм перестал быть естественным движением души и превратился в идеологию. Почему людям дорога Россия? Потому что она победила фашизм в Великой Отечественной? Запустила первый спутник и первого человека в космос? Потому что она православная? Потому что она национальная? Потому что она демократическая? Потому что она монархическая? А если бы не запустила спутник? А если бы не была православной? А если не станет национальной, демократической или монархической? Тогда как? Некоторым для предательства достаточно увидеть низкий уровень жизни, проблемы с образованием, здравоохранением, судами и "самореализацией". Слово "патриотизм" стало в девяностые для многих ругательным не только вследствие позднесоветского лицемерия и не только вследствие либеральной пропаганды, но и из-за подмены патриотизма идеологическим выбором. Верность Отечеству постепенно превратилась из безусловной жизненной связи в условно-контрактные отношения. Если условно-контрактные отношения нарушены государством, то гражданин перестает быть патриотом, либо патриотический долг начинает пониматься как необходимость борьбы с государством вплоть до перехода на сторону врага. Ведь враг "прогрессивен", а значит он автоматически перестает быть врагом и становится флагманом, за которым нужно следовать, на которого нужно равняться. Происходит отождествление понятий "прогресс" и "нравственное превосходство". Раз они достигли таких технических и организационных высот, значит они правы, значит они лучше. "Метили в коммунизм, а попали в Россию!" — говорил А. Зиновьев, написавший книгу "Зияющие высоты" — самую едкую сатиру на советское общество, но при этом ни разу не изменивший Родине. Что имеем, не храним, потерявши, плачем. Одни ощутили, что связаны с Отечеством безусловно и жизненно, оказавшись за рубежом. Другие осознали, что значит для них Родина, когда зарубеж пришел в нашу страну и начал вытеснять из нее Родину. Российские дети смотрят зарубежные фильмы, играют в зарубежные игры, слушают зарубежную музыку и ведут себя как полузарубежные люди. И через эту трагедию родители вдруг начинают осознавать, что у них, оказывается, есть Родина. окончание ниже
- предыдущая часть Вероятно, подобное происходит с обществом не в первый раз. Св. Павел в свое время выдвинул своеобразную гипотезу процесса когнитивной деградации: "Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что́ можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы... Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели... (...) И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства". Не думаю, что св. Павел под "рассматриванием творений" понимал познание "чистым разумом". Я скорее соглашусь с теми толкователями, которые считают, что речь идет о способности целостного сознания раннего человечества к созерцанию невидимого через видимое. Поскольку общество, поколение за поколением, сосредоточивалось лишь на том, что "работает", то прежние когнитивные способности были утрачены. Люди обезумели, превратились в душевно больных и умственно отсталых. Таковых невозможно просветить философскими аргументами, их нужно сначала вылечить. Когнитивную скорлупу пациентов нужно взломать любовью и парадоксами, чтобы они сначала прониклись доверием к Врачу, а потом уже, опираясь на чистую веру, поколение за поколением, восстановили умственную полноценность. Думаю, что св. Павел оставил нам свидетельство начала этого восстановительного процесса, когда писал о своих современниках: "Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих." Философская работа св. Фомы Аквинского знаменует собой высшую точку, которой удалось достигнуть европейской части умственно выздоровевшего человечества. А затем в Европе снова началось затмение, тень которого (вследствие технического прогресса Запада) накрыла собой всех нас. Немецкая классическая философия кажется многим сегодня недостижимой вершиной, но она была всего лишь этапом разрушения величественного здания, посреди руин которого мы беседуем с искусственным интеллектом.
- предыдущая часть Немецкая классическая философия вернула европейское мышление в дохристианский тупик, из которого его вывела средневековая теология. Но поскольку философия эта пришла после опыта христианской теологии, несла его в себе, отталкивалась от него и ниспровергала его, то последнее стало для Европы хуже первого. Эта философия не обосновала рациональный путь познания, не обосновала толком и интуитивный путь познания, а окончила путь свой догматикой Маркса и художественной литературой Ницше. Вот это интеллектуальное грехопадение и ускорило деградацию, результатом которой стал "последний человек". А ведь можно было пойти иным путем — путем традиции. Расширить его, положить асфальт, построить развязки и снабдить освещением. Тем более, что именно на этом пути были подсказки. Их дал Европе св. Фома Аквинский в "Сумме теологии", которую начал писать в 1265 г. но так и не успел закончить до самой своей смерти в 1274 г. Св. Фома совершил революцию в теологии, внеся в нее рационализм Аристотеля. Он ввел "чистый разум" в теологию, и он же показал естественные границы разума. Надо сказать, что границы эти были куда шире, нежели в учении Канта, вплоть до того, что Аквинат считал возможным не только рассудочно познать природу, но и доказать существование Бога. В этом нет ничего страшного, на мой взгляд, потому что Бог, существование которого св. Фома якобы доказывал, не затмевал собою Бога, которому ангелический доктор молился. Собственно, и "Сумму"-то он не дописал потому, что откровение затмило рациональное познание. Он так и сказал своему секретарю: «Я больше не могу. Всё, что я написал, кажется мне соломой по сравнению с тем, что мне было открыто». Св. Фома сам прошел тем путем, который описал: от разума к откровению. В этом суть подсказки: разум подводит нас к главным вопросам, но если мы хотим искать на них ответ, то нужно двигаться дальше. Разум приспособлен для решения сугубо практических задач, даже если они весьма сложны и требуют сложного мышления. Если бы немецкая классическая философия не разрушала здание философской традиции Средневековья, а продолжила бы строительство, то она, возможно, обосновала три уровня познания. Первый уровень — разум. Предназначен для решения сугубо практических задач. Ходит по земле. Не проникает в суть вещей. Сиречь: открыл пульсар и квазар? молодец! Но не говори, что ангелов не существует, потому что ты этого просто не знаешь, это не в твоей сфере компетенции. Расшифровал геном? гений! Но не говори, что мертвые не воскресают. Ты и этого не знаешь. Второй уровень — интуиция. Тут есть где развернуться творческой личности, от Гегеля до Ницше, от Шпенглера до Хайдеггера, от Гёте до Гёльдерлина. Отрываемся от земли, поднимаемся на воздушном шаре и описываем все, что видим с высот воздушной стихии. Получаются гуманитарные науки, искусства, философия в широком смысле слова, мистика. Интуиция дает ответы на многие важные вопросы, но она экстенсивна, движется вширь, переходит от предмета к предмету — ей не хватает глубины и основательности. Вчера марксизм, сегодня буддизм, завтра бахаизм. Третий уровень — религиозное откровение. Это когнитивный выход в открытый космос. Мало кому доступен из современников. Судя по историческим источникам, раньше к вере в Божественное откровение способны были достаточно многие, хотя мы, конечно же, не можем реконструировать их мироощущение. Предполагаю, что за минувшие восемьсот лет происходила постепенная деградация когнитивных способностей, ускорившаяся в последнее столетие, и в наши дни переходящая в дегенерацию. Немецкая классическая философия — лишь одна из зарубок, оставленных проваливающимся в бездну "последним человеком". окончание ниже
The channel in numbers
- Created
- May 27, 2023
- Photos
- 658
- Videos
- 84
- Links
- 1.6K
Telegram data as of October 1, 2026
Reviews
Leave a review
No reviews yet. Yours would be the first.