@tavridaforyou
Православный Крым.
Telegram channel @tavridaforyou: 3.4K subscribers, 232 views per post, score 55
55CAhead of 6 in 10 channels in its category
Category midrange 39–59This channel 55
- 3.4K
- Subscribers
- 232
- Median views over 30 days
- 6.8%
- Views / subscribers over 30 days
- 56
- Posts over 30 days
Data as of October 1, 2026
Explores Orthodox faith, saints' days, and Crimean history, from martyrs' lives to church holidays and stories about local culture. Covers spiritual traditions and regional events nearly every day.
catalog description About the channel, by its author
История Крыма, о которой не рассказывают в школах и институтах, электронный журнал о православных святынях Крыма и Таврической губернии
Common questions
- How many subscribers?
- Subscribers: 3.4K. Median views per post: 232. Views per subscriber: 6.8%. Measured on October 1, 2026.
- How often are posts published?
- Posts in the last 30 days: 56 — that is several times a day. Measured on October 1, 2026.
- Does this channel have a Telegram tick?
- No Telegram tick.
- Who runs this channel page in the catalog?
- Nobody yet. If this is your channel, claim the page: you will be able to reply to reviews and see its stats.
Is this your channel?
Claim it — accurate metrics, replies to reviews as the channel, and an owner badge on the page.
Verify ownershipTakes a minute: a post with a code, or the bot as an admin
Your page on tg.place
Know the owner?
Forward them this message — they can verify their rights and collect what has piled up: page statistics and replies to reviews.
3,4433,436
Oct 13,436−2 in a day
Hover the chart or swipe it — we show the day.
| What it is made of | |
|---|---|
| Engagement | 2 of 30 |
| Growth quality | 20 of 20 |
| Reactions and forwards | 15 of 15 |
| Consistency | 6.6 of 12 |
| Trust | 3.5 of 8 |
| Reviews | not enough datano reviews yet |
Score 55 — from 5 of 6 signals: the rest are not measured yet. Methodology
Latest posts
Posts are in Russian — that is what the channel publishes.
- Дорогие друзья! Рады сообщить, что сообщество «Живое слово» после летних каникул снова начинает встречи. И в рубрике «Заговори, чтобы я тебя увидел» — снова о культуре речи. Помните историю: знакомая жаловалась, что дети довели её «до белого колена»? Слышали такое выражение? А Ирина Анатольевна Свириденко объяснит, почему правильно говорить «до белого каления», откуда пришло это выражение и как не ошибиться в слове «участвовать». Внимание на экран!
- Первая мировая война. Переезд на Южный фронт (июль 1916) Автор: Неизвестный автор Источники: Государственный музей политической истории России О фотографии: Выставки «15 фотографий с самоваром», «Переезд» и «Россия в 1916 году» с этой фотографией.
Media
- Часть 2. Священномученики Херсонесские: Климент, Василий и Капитон В первой части мы говорили о демоне Артемиде, который ищет кровавые жертвы на берегах Тавриды. Но Церковь знает имена тех, кто противостал ему — и победил. Это священномученики Климент Римский, Василий и Капитон, епископы Херсонесские. Каждый из них в свое время нанес сокрушительный удар по языческому культу Партенос. 🕊️ Священномученик Климент Римский, просветитель Тавриды Апостол от 70-ти, папа Римский, ученик апостола Петра. Сослан в Херсонес императором Траяном (98–117 гг.). Застал в херсонесских каменоломнях около 2000 христиан, осуждённых на тяжёлые работы. По его молитве чудесно открылся источник воды, после чего «всякий день крестилось по пятисот человек и более». За один год было построено семьдесят пять церквей. И тогда, по слову жития, «разбиты были все идолы, а капища — во всей стране разрушены». Это было системное уничтожение всей сети языческих алтарей на Тавриде. По приказу императора Траяна был утоплен в море с якорем на шее. Мощи его обретены нетленными и почивают в Херсонесе. 🕊️ Священномученик Василий Херсонесский Епископ, прибывший в Херсонес вместе со святым Ефремом по благословению Иерусалимского патриарха Ермона. После ухода Ефрема продолжал проповедь, многих обратил ко Христу, но язычники избили и изгнали его из города. Поселившись в пещере, он молился за своих гонителей, и по его молитве воскрес сын знатного горожанина. После этого чуда святой был с почетом возвращён в город. Во время гонений при императоре Максимиане Галерии 7 марта 309 года разъярённая толпа язычников забила его камнями и палками до смерти. Тело святого было брошено за городом на съедение псам, но осталось нетронутым, и христиане тайно похоронили его. 🕊️ Священномученик Капитон Херсонесский Епископ, присланный в Херсонес императором Константином Великим по просьбе херсонесских христиан. Язычники потребовали от него знамения. Тогда святой Капитон вошёл в раскалённый костёр, долго молился в огне и вышел невредимым, набрав в свою фелонь горячих углей. Это чудо убедило многих уверовать во Христа, а весть о нём дошла до императора и отцов Первого Вселенского Собора. Спустя несколько лет, направляясь в Константинополь, он был застигнут бурей в устье Днепра. Местные язычники захватили корабль и утопили всех, кто на нём находился, включая святого Капитона. ✝️
- Послушание и преемственность: утраченное преимущество или путь к полноте? Современная семья переживает тихий, но глубокий кризис. Родители спрашивают детей с раннего возраста: «Кем ты хочешь стать?» — и всё чаще слышат в ответ профессию не связанную с делом семьи. Дело отца-фермера, матери-врача, деда-инженера затухает. Нам следует увидеть в этом не просто смену профессий, а утрату того фундамента, на котором веками стояла семья — послушания и преемственности. И то, что сегодня кажется пережитком, на деле было и остаётся преимуществом, которое мы разучились ценить. Послушание — царица детских добродетелей Святоотеческое учение недвусмысленно: послушание — не подавление личности, а её освобождение. Преподобный Паисий Святогорец подчёркивал: «Чтобы не уставать в послушании и не брыкаться, нужно понять его смысл... послушание не рабство, но свобода». Это парадокс, который современному сознанию трудно принять: подчиняясь, человек обретает себя, а не теряет. Преподобный Антиох Палестинский называл послушание «первым благом среди всех прочих начальных добродетелей», которое «упраздняет возношение, рождает же смиренномудрие» и становится «началом любви ко Христу». Святитель Феофан Затворник, толкуя апостола Павла, объяснял, почему послушание — залог мира в семье: «Пока дети во всем послушны, родители мирны к ним и бывают покойны насчет них; но, коль скоро оказываться начнет непослушание, родительские очи уже нелюбовно смотрят на детей... — и разлад зародился». Именно поэтому в православной традиции послушание называют «царицей детских добродетелей»: «при наличии послушания за ним последует развитие в ребенке всех других душевных достоинств». Это не случайная метафора. Послушание — корень, из которого произрастает всё остальное: терпение, смирение, верность, способность доверять и учиться. Преемственность — не цепь, а крылья Святитель Иоанн Златоуст говорил: «Они [родители], после Бога, главные виновники жизни нашей; поэтому они же первые имеют право на наше почитание». Преемственность — это продолжение почитания в действии. Не слепое копирование профессии отца, а восприятие духа дела, его нравственного содержания, любви к труду. Опросы ВЦИОМ показывают: 14% россиян (каждый седьмой) отмечают наличие в семье профессиональной династии — три и более поколений в одной сфере. Среди творческих профессий — 18%. И что важно: 71% опрошенных уверены, что принадлежность к династии помогает строить карьеру, а среди самих членов династийных семей таких 77%. Преемственность — это реальное конкурентное преимущество: доступ к опыту, связям, ресурсам, накопленным поколениями. Исследователи подтверждают: династии «облегчают профессиональный выбор и процесс вхождения в профессию», «передача профессиональных знаний и опыта увеличивает возможности профессионального развития и карьерного роста». Это не сентиментальная традиция, а человеческий капитал, который невозможно купить. Продолжение следует Православный Крым
- ВОЗДВИ́ЖЕНИЕ ЧЕСТНО́ГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ
- "Утро на морском берегу. Судак", 1856 Холст, масло. 96 х 146 см 📍Государственный Русский музей, Санкт-Петербург 🖌Галерея Ивана Айвазовского
- Демон Артемида не оставляет попыток собрать кровавую жатву. Взрывы, обстрелы, теракты — всё это удары, направленные на то, чтобы отнять жизни. Почему? Потому что Таврида — православная. Потому что здесь уже две тысячи лет не умолкает молитва. Молитва мучеников, проливших кровь за Христа. Молитва монахов, подвизающихся в крымских пещерах. Молитва верных, которые и сегодня стоят на литургии. И эта молитва удерживает руку демона. Ответ Церкви не меняется уже две тысячи лет. Прекратить питать демона можно только через покаяние. Через возвращение ко Христу. Через восстановление литургической жизни на тех местах, где она была прервана. Священномученики Херсонесские показали путь: не мечом, но кровью; не разрушением, но преображением; не проклятием места, но его освящением. ➡️ Во второй части — жития священномучеников Василия и Капитона, их подвиг и мученическая кончина. 📍 Адреса сакральных точек в комментарии Православный Крым
- Часть 1. Как и 2000 лет назад демон Артемида ищет кровавые людские жертвы на берегах Тавриды. Банальная случайность либо тысячелетняя закономерность? Банальная случайность? Или тысячелетняя закономерность, облекшаяся в цифровой камуфляж? Для античного мира Таврида была не просто географической окраиной. Это было место, где, по словам Еврипида (древнегреческого драматурга, ок. 480–406 гг. до н.э., одного из трёх великих афинских трагиков — наряду с Эсхилом и Софоклом; автора трагедии «Ифигения в Тавриде», поставленной ок. 414–412 гг. до н.э., где и изложен миф о жрице, приносящей в жертву чужеземцев), «варвар» правит варварами, а жрица Ифигения «приносит ежедневно кровавые жертвы во имя богини». Климент Александрийский прямо называл богов «кровожадными бесами»: «тех чужестранцев, которых они у себя захватят… сразу приносят в жертву Артемиде Таврической» Артемида Таврическая — не «миф». Это реально действовавшая духовная сила, требовавшая человеческих жизней на скалах Херсонеса. До того как священномученик Капитон сокрушил главное капище Партенос на Восточной площади, фундамент культа уже был подорван священномучеником Климентом Римским (папа Римский, сосланный в Херсонес императором Траяном в 98–117 гг.). Климент застал в херсонесских каменоломнях около 2000 христиан, осуждённых на тяжёлые работы. По его молитве чудесно открылся источник воды, после чего «всякий день крестилось по пятисот человек и более». За один год было построено семьдесят пять церквей — «частных домов-храмов». И тогда, по слову жития, «разбиты были все идолы, а капища — во всей стране разрушены, так как все жители приняли христианскую веру». Это был не точечный удар, а системное уничтожение всей сети языческих алтарей на Тавриде. Демон Артемида лишился не одного «дома» — он лишился всего своего культа в регионе. Именно на этих скалах произошло то, что должно было навсегда покончить с властью демона. Священномученик Капитон (епископ, присланный в Херсонес императором Константином Великим, который вошёл в раскалённый костёр и вышел невредимым, набрав в фелонь горячих углей) повелел построить крещальню из обожжённой извести и воздвиг храм во имя апостола Петра. Печь стала купелью. Огонь — знаком благодати. Идол Партенос уступил место Кресту. Где находился храм апостола Петра? Исследователи отождествляют его с Уваровской базиликой в северо-восточной части Херсонесского городища — там, где ныне расположена большая базилика, возвышающаяся над входом в Карантинную бухту. Ориентир для поиска: северо-восточная часть городища, Уваровская базилика, рядом с крещальней (баптистерием). Но эта победа не была бескровной. Ещё до Капитона на тех же скалах пострадал священномученик Василий Херсонесский — епископ, прибывший в Херсонес вместе со святым Ефремом по благословению Иерусалимского патриарха Ермона. После ухода Ефрема Василий продолжал проповедь, многих обратил ко Христу, но язычники избили и изгнали его из города. Поселившись в пещере, он молился за своих гонителей, и по его молитве воскрес сын знатного горожанина. После этого чуда святой был с почетом возвращён в город. Однако во время гонений при императоре Максимиане Галерии 7 марта 309 года разъярённая толпа язычников забила его камнями и палками до смерти. Тело святого было брошено за городом на съедение псам, но осталось нетронутым, и христиане тайно похоронили его. Так демон Артемида получил новую жертву — но эта жертва стала семенем Церкви. Православный Крым Продолжение 👇
The channel in numbers
- Created
- January 30, 2021
- Photos
- 13.1K
- Videos
- 1.6K
- Files
- 14
- Links
- 5.6K
Telegram data as of October 1, 2026
Reviews
Leave a review
No reviews yet. Yours would be the first.
