между приговым и курехиным

Частые вопросы

Сколько подписчиков?

Подписчиков — 20,7 тыс. Медиана просмотров поста — 1,2 тыс. Просмотров на подписчика — 6,0%. Данные на 1 октября 2026 г.

Как часто выходят посты?

За 30 дней вышло постов: 117 — это несколько раз в день. Данные на 1 октября 2026 г.

Есть ли у канала галочка Telegram?

Галочки Telegram нет.

Кто ведёт страницу канала в каталоге?

Пока никто. Если это ваш канал — заберите страницу: сможете отвечать на отзывы и видеть её статистику.

Последние посты

• сегодня559Открыть в Telegram
  Георгий Гурьянов на фоне работы «Летчик». 1980-е Архив Музея-Квартиры Георгия Гурьянова
• сегодня1,1 тыс.Открыть в Telegram
  Не лазоревый дождь, И не буря во время ночное. И не бездна вверху, И не бездна внизу. И не кажутся флотом, Качаемым бурной волною, Эти толпы домов С перепуганным отблеском лиц. Лишь у стекол герань Заменила прежние пальмы И висят занавески Вместо тяжелых портьер. Да еще поднялись И засели за книгу, Чтобы стала поменьше, Поуютнее жизнь. В этой жизни пустынной, О, мой друг темнокудрый, Нас дома разделяют, Но, как птицы, навстречу Наши души летят. И встречаются ночью На склоне цветущем, Утомленные очи подняв. Константин Вагинов, 1926 год

  Ещё
• вчера1,2 тыс.Открыть в Telegram
  Коллажи Андрея Монастырского
• вчера1,3 тыс.Открыть в Telegram
  Илья Кабаков рассуждает про коммунальность Мир за стенами коммуналки прекрасен и един. Только мы живем раздробленно, мы говно. Так было при Сталине. Очень важен был репродуктор — Левитан и бодрые голоса. В коммуналке звучало: «Утро красит...», то есть позитив идет непрерывный из громкоговорителя. А здесь вы, блядь, нассали в уборной и не могли, блядь, за собой убрать, а кто за вами будет убирать? И в этот момент раздается: «Москва моя, страна моя». И причем это действует действительно подсознательно. Там рай, там молодые, юные существа идут на физпарад. А вы здесь, блядь, живете как собака. Постыдились бы! Это форма пристыжения. / Всякий текст как бы ниспослан от имени каких-то очень высоких инстанций. «У нас так себя не ведут». «Люди так не поступают». «Порядочный человек так не делает, только свинья так делает» и т.п. Все это означает, что ты нарушаешь общеизвестные поведенческие и речевые нормы. Поэтому сексуальность подходит под ту же норму, что и воровство. Это как бы форма блядства вообще. Короче говоря, коммунальные нормы подразумевают наличие какого-то очень высокого императива и все апеллируют к этому надкоммунальному «я», «сверх-я». Но оно асексуально. / В коммунальную речь вскакиваешь как в мчащийся трамвай, что можно только тогда, когда ты сам бежишь. Стоя, попадешь под колеса. Ты должен уже настроиться в момент речи на ту скорость, которая имеет место в этом коллективе, в этой коммунальной квартире. Так как скорость движения очень велика, этим текстам свойственна невероятно высокая динамика речевого накала. «Дверь-то закрыть можно, сволочь!» Потому что этот человек явно давно уже не закрывал двери, и вообще «жизнь такая, блядь, как тут еще живы! Надоело!». Словом, речь всегда на ходу как на highway... / Любой текст коммуналки в той или иной форме — на уровне автоматическом, бессознательном, — пропитан понятиями и терминами, которые проникают из этого большого мира, прежде всего — в огромном количестве безличных местоимений, которые так потрясают иностранцев. Это «они», «оно», «у нас» и вообще безличные формы: приходят, придут, принято. То есть огромное количество речений, не связанных в принципе с конкретными обитателями коммуналки. Например, «не завезли», «выбросили», «сегодня не подошло» — формы недостаточности, неопределенности, надежды и т.д. Словом, большой мир выступает в форме неопределенных текстов. Пример: «сегодня не завезли свежий хлеб, простояла зря». То есть этот текст построен классически, потому что «они не завезли». «Сегодня батареи опять холодные. А уголь-то вчера, я видел, разгрузили, прямо посреди двора, Петька потом весь грязный был». То есть внешний мир выступает в формах только страдательных глагольных форм. Я уже не говорю о формах выселения, ремонтирования — все это «оно» делает. Вообще, мера беспомощности коммунальной жизни перед внешним миром ужасающая. Никто в коммунальной квартире не прибьет доски, не починит кран, потому что все эти функции выполняет «оно». Когда перегорела лампа, прогнила доска в коридоре — нужно заявить в ЖЭК. / Область искусства такова, что культурные коды действуют в ней автоматически. Когда я записываю 1000 текстов коммунальной кухни, я участник культурного мероприятия, которое я сам себе придумал в качестве, скажем, летописца, человека, который ведет летопись советской жизни. В этом смысле я абсолютно вменяем. То есть если говорить о культурной деятельности с точки зрения функционирования большого целого, а общество наделило культуру определенными функциями сигнализации и т.д., то тут я настолько здоров, насколько мне удается выполнять культурную функцию.

  Ещё
• вчера1,4 тыс.16 пересылок35 реакцийОткрыть в Telegram
  Автопортрет Владимира Яковлева (с непропорционально большим членом) 71-го года — в продолжение вышеизложенной истории.
  
• вчера1,3 тыс.Открыть в Telegram
  Проект «Пространство печати» в Музее «Гараж» устроен как воображаемый город: площади, улицы, переулки и мосты объединяют тематически связанные между собой зины (от англ. magazine) — малотиражные издания, которые авторы создают и распространяют самостоятельно. В экспозиции можно увидеть более двухсот зинов российских авторов из собрания библиотеки Музея. В карточках рассказываем о восьми точках этого города и о том, что можно там найти.
• вчера1,2 тыс.1 пересылка7 реакцийОткрыть в Telegram
  «Патио голубей», «Нежный пустырь» и другие художественные адреса прямо внутри Музея «Гараж». В Музее построили город из независимых малотиражных зинов, в которых авторы экспериментируют с текстом, визуалом и формой. Готового маршрута нет: можно свернуть, куда вам пожелается и взять понравившийся зин. Билеты по ссылке Реклама. ЧУК «Музей «ГАРАЖ». ИНН 7706471526
• вчера1,5 тыс.15 пересылок35 реакцийОткрыть в Telegram
  все-таки евреи не организация может быть они не нация но и не организация вот а русские — не конфессия и не профессия (как сказал Сева Некрасов) Иван Ахметьев

  Ещё
  
• 2 дня назад1,7 тыс.25 пересылок66 реакций5 комментариевОткрыть в Telegram
  Что вы знаете о выгорании
  
• 2 дня назад1,9 тыс.Открыть в Telegram
  Рисунки Кафки, часть вторая

О канале в цифрах

Создан

3 февраля 2018 г.

Фото

8,8 тыс.

Видео

884

Файлы

53

Ссылки

375

По данным Telegram на 1 октября 2026 г.

Контакты

Реклама

@karavaevpavel

Из описания канала

Отзывы

Отзывов пока нет. Ваш будет первым.

Похожие

Ещё по теме