@betweenprigov

между приговым и курехиным

Telegram channel @betweenprigov: 20.7K subscribers, 2.2K views per post, score 53

Art & Design

53CAhead of 6 in 10 channels in its category

Category midrange 38–55This channel 53

20.7K
Subscribers: 2.2K
Median views over 30 days: 10.7%
Views / subscribers over 30 days: 42
Posts over 30 days

Data as of October 1, 2026

Open in Telegram

Share To story

Focused on Russian poetic and artistic underground culture: conceptualism, the Oberiu circle, and figures like Prigov and Kuryokhin, mixing verse, memoirs, and close readings. Recent posts featured texts by Vsevolod Nekrasov and Genrikh Sapgir, excerpts from Eduard Limonov's rules of life, stories about Andrei Monastyrski and Pavel Pepperstein, and reproductions by Oleg Vasiliev. There's also a musical crossover comparing The Cure, Leshchenko, and Brodsky to Megapolis's 1993 version. As of 18 September: the channel has 20.7K subscribers, above the category median of 9.6K. It posted 48 times over 30 days, more often than the category median of 32. Its ER stands at 11.8%, in line with the category median of 11.5%. Median views per post reach 2.4K.

catalog description About the channel, by its author

Вопросы, предложения, поклоны, угрозы и (!) реклама: @karavaevpavel РКН: clck.ru/3N8C9k

Common questions

How many subscribers?: Subscribers: 20.7K. Median views per post: 2.2K. Views per subscriber: 10.7%. Measured on October 1, 2026.
How often are posts published?: Posts in the last 30 days: 42 — that is almost every day. Measured on October 1, 2026.
Does this channel have a Telegram tick?: No Telegram tick.
Who runs this channel page in the catalog?: Nobody yet. If this is your channel, claim the page: you will be able to reply to reviews and see its stats.

Is this your channel?

Claim it — accurate metrics, replies to reviews as the channel, and an owner badge on the page.

Verify ownership

Takes a minute: a post with a code, or the bot as an admin
Your page on tg.place

Know the owner?

Forward them this message — they can verify their rights and collect what has piled up: page statistics and replies to reviews.

Subscribers+144 in 29 days

20,72720,572

Oct 120,716+3 in a day

Hover the chart or swipe it — we show the day.

What it is made of
Engagement	5.7 of 30
Growth quality	15.8 of 20
Reactions and forwards	12 of 15
Consistency	7.6 of 12
Trust	3.6 of 8
Reviews	not enough datano reviews yet

Score 53 — from 5 of 6 signals: the rest are not measured yet. Methodology

Latest posts

Posts are in Russian — that is what the channel publishes.

today5591 forward24 reactions1 commentOpen in Telegram
Георгий Гурьянов на фоне работы «Летчик». 1980-е Архив Музея-Квартиры Георгия Гурьянова
today1.1K25 forwards33 reactions1 commentOpen in Telegram
Не лазоревый дождь, И не буря во время ночное. И не бездна вверху, И не бездна внизу. И не кажутся флотом, Качаемым бурной волною, Эти толпы домов С перепуганным отблеском лиц. Лишь у стекол герань Заменила прежние пальмы И висят занавески Вместо тяжелых портьер. Да еще поднялись И засели за книгу, Чтобы стала поменьше, Поуютнее жизнь. В этой жизни пустынной, О, мой друг темнокудрый, Нас дома разделяют, Но, как птицы, навстречу Наши души летят. И встречаются ночью На склоне цветущем, Утомленные очи подняв. Константин Вагинов, 1926 год
More
yesterday1.2KOpen in Telegram
Коллажи Андрея Монастырского
yesterday1.3K21 forwards36 reactionsOpen in Telegram
Илья Кабаков рассуждает про коммунальность Мир за стенами коммуналки прекрасен и един. Только мы живем раздробленно, мы говно. Так было при Сталине. Очень важен был репродуктор — Левитан и бодрые голоса. В коммуналке звучало: «Утро красит...», то есть позитив идет непрерывный из громкоговорителя. А здесь вы, блядь, нассали в уборной и не могли, блядь, за собой убрать, а кто за вами будет убирать? И в этот момент раздается: «Москва моя, страна моя». И причем это действует действительно подсознательно. Там рай, там молодые, юные существа идут на физпарад. А вы здесь, блядь, живете как собака. Постыдились бы! Это форма пристыжения. / Всякий текст как бы ниспослан от имени каких-то очень высоких инстанций. «У нас так себя не ведут». «Люди так не поступают». «Порядочный человек так не делает, только свинья так делает» и т.п. Все это означает, что ты нарушаешь общеизвестные поведенческие и речевые нормы. Поэтому сексуальность подходит под ту же норму, что и воровство. Это как бы форма блядства вообще. Короче говоря, коммунальные нормы подразумевают наличие какого-то очень высокого императива и все апеллируют к этому надкоммунальному «я», «сверх-я». Но оно асексуально. / В коммунальную речь вскакиваешь как в мчащийся трамвай, что можно только тогда, когда ты сам бежишь. Стоя, попадешь под колеса. Ты должен уже настроиться в момент речи на ту скорость, которая имеет место в этом коллективе, в этой коммунальной квартире. Так как скорость движения очень велика, этим текстам свойственна невероятно высокая динамика речевого накала. «Дверь-то закрыть можно, сволочь!» Потому что этот человек явно давно уже не закрывал двери, и вообще «жизнь такая, блядь, как тут еще живы! Надоело!». Словом, речь всегда на ходу как на highway... / Любой текст коммуналки в той или иной форме — на уровне автоматическом, бессознательном, — пропитан понятиями и терминами, которые проникают из этого большого мира, прежде всего — в огромном количестве безличных местоимений, которые так потрясают иностранцев. Это «они», «оно», «у нас» и вообще безличные формы: приходят, придут, принято. То есть огромное количество речений, не связанных в принципе с конкретными обитателями коммуналки. Например, «не завезли», «выбросили», «сегодня не подошло» — формы недостаточности, неопределенности, надежды и т.д. Словом, большой мир выступает в форме неопределенных текстов. Пример: «сегодня не завезли свежий хлеб, простояла зря». То есть этот текст построен классически, потому что «они не завезли». «Сегодня батареи опять холодные. А уголь-то вчера, я видел, разгрузили, прямо посреди двора, Петька потом весь грязный был». То есть внешний мир выступает в формах только страдательных глагольных форм. Я уже не говорю о формах выселения, ремонтирования — все это «оно» делает. Вообще, мера беспомощности коммунальной жизни перед внешним миром ужасающая. Никто в коммунальной квартире не прибьет доски, не починит кран, потому что все эти функции выполняет «оно». Когда перегорела лампа, прогнила доска в коридоре — нужно заявить в ЖЭК. / Область искусства такова, что культурные коды действуют в ней автоматически. Когда я записываю 1000 текстов коммунальной кухни, я участник культурного мероприятия, которое я сам себе придумал в качестве, скажем, летописца, человека, который ведет летопись советской жизни. В этом смысле я абсолютно вменяем. То есть если говорить о культурной деятельности с точки зрения функционирования большого целого, а общество наделило культуру определенными функциями сигнализации и т.д., то тут я настолько здоров, насколько мне удается выполнять культурную функцию.
More
yesterday1.4K19 forwards47 reactionsOpen in Telegram
Автопортрет Владимира Яковлева (с непропорционально большим членом) 71-го года — в продолжение вышеизложенной истории.
yesterday1.3KOpen in Telegram
Проект «Пространство печати» в Музее «Гараж» устроен как воображаемый город: площади, улицы, переулки и мосты объединяют тематически связанные между собой зины (от англ. magazine) — малотиражные издания, которые авторы создают и распространяют самостоятельно. В экспозиции можно увидеть более двухсот зинов российских авторов из собрания библиотеки Музея. В карточках рассказываем о восьми точках этого города и о том, что можно там найти.
yesterday1.2K1 forward10 reactionsOpen in Telegram
«Патио голубей», «Нежный пустырь» и другие художественные адреса прямо внутри Музея «Гараж». В Музее построили город из независимых малотиражных зинов, в которых авторы экспериментируют с текстом, визуалом и формой. Готового маршрута нет: можно свернуть, куда вам пожелается и взять понравившийся зин. Билеты по ссылке Реклама. ЧУК «Музей «ГАРАЖ». ИНН 7706471526
yesterday1.5K20 forwards46 reactionsOpen in Telegram
все-таки евреи не организация может быть они не нация но и не организация вот а русские — не конфессия и не профессия (как сказал Сева Некрасов) Иван Ахметьев
More
2 days ago1.7K31 forwards72 reactions6 commentsOpen in Telegram
Что вы знаете о выгорании
2 days ago1.9KOpen in Telegram
Рисунки Кафки, часть вторая