Ярослав Листов историк

Обзор

Составлен автоматически по данным канала, обновлён 11 сентября 2026. Числа в тексте — на эту дату; свежие стоят плитками выше.

Частые вопросы

О чём канал @iaroslavlistovistorik?

О советской и российской истории — юбилеях деятелей культуры и политики, разоблачении монархических мифов и судьбах революционеров. Судя по последним постам, авторы спорят с антисоветскими трактовками и подчёркивают идеологическую позицию.

Можно ли купить рекламу на канале?

Владелец пока не открыл прайс на странице. Связаться с ним можно напрямую в Telegram.

Сколько подписчиков?

Подписчиков — 4,9 тыс. Медиана просмотров поста — 2,5 тыс. Просмотров на подписчика — 50,4%. Данные на 1 октября 2026 г.

Как часто выходят посты?

За 30 дней вышло постов: 31 — это почти каждый день. Данные на 1 октября 2026 г.

Есть ли у канала галочка Telegram?

Галочки Telegram нет.

Кто ведёт страницу канала в каталоге?

Пока никто. Если это ваш канал — заберите страницу: сможете отвечать на отзывы и видеть её статистику.

Последние посты

• 2 дня назад1,2 тыс.49 пересылок125 реакцийОткрыть в Telegram
  «Любимый герой Советской страны» — 135 лет со дня рождения Отто Юльевича Шмидта 30 сентября 1891 в Могилёве родился человек, чья жизнь вместила, кажется, несколько биографий. Отто Юльевич Шмидт — математик, астроном, геофизик, полярный исследователь, государственный деятель и один из основателей Большой советской энциклопедии. «Во мне два человека — человек науки, ума и человек действия, воли», — говорил о себе Шмидт. Шмидт не только сам охватил многие науки, но и искренне считал, что «нельзя быть культурным человеком без знания основных результатов всех наук. Культура едина. Синтетична. Нет отдельной культуры для инженера и медика. Все вместе науки формируют культуру». Ученик знаменитого алгебраиста Д. А. Граве, Шмидт окончил Киевский университет в 1913. Уже в 1916-м он опубликовал монографию «Абстрактная теория групп», которая оказала значительное влияние на развитие математики. Теорема Шмидта в теории групп и сегодня входит в фундаментальные курсы. Уже при советской власти он основал московскую алгебраическую школу и кафедру высшей алгебры МГУ. Когда в России грянула революция, он был в первых рядах созидателей нового мира: с октября 1917 года — начальник управления по продуктообмену Наркомата продовольствия, в 1918–1920 — член коллегии Наркомпрода: «Время требовало вместо математических формул овладевать „боевым оружием алгебры революции“» В 1924–1941 он был главным редактором Большой советской энциклопедии, стоял у её истоков, реформировал систему образования, работал в Госиздате и Госплане. В 1928 Шмидт принял участие в первой советско-германской памирской экспедиции, изучавшей высочайшие вершины Западного Памира, руководил альпинистской группой и первым из русских альпинистов покорил «шеститысячник». С 1929 начинается полярная эпопея Шмидта. Он возглавил экспедиции на ледокольном пароходе «Георгий Седов», основавшие первую научную станцию на Земле Франца-Иосифа. В 1932 экспедиция на ледоколе «Александр Сибиряков» под его руководством впервые прошла за одну навигацию из Архангельска в Тихий океан. А в 1933–1934 Шмидт возглавил плавание парохода «Челюскин», которое закончилось легендарной челюскинской эпопеей: судно было раздавлено льдами, 104 человека оказались на льдине, но благодаря организации и мужеству команды все были спасены. За это Шмидт получил звание Героя Советского Союза. В отчёте об экспедиции для «Правды» он писал: «Нас — людей, шедших на штурм полюса, воспитала Коммунистическая партия. Мы знали, что нас послал товарищ Сталин. В этом был залог нашей победы». В 1932–1939 Шмидт возглавлял Главное управление Северного морского пути — «ледовый комиссар», как его называли. Под его руководством строились метеостанции, развивалась полярная авиация, решались вопросы судостроения и радиосвязи. Отто Юльевич вступил в партию в 1918 году и оставался коммунистом до конца; он искренне верил в победу социализма, видя её с научной точки зрения: «Весь ход истории в последнее время показывает, что за социализмом будущее. Он должен победить и победит. Бороться против него — значит глупо противиться ходу истории». И подчеркивал: «Посему я придерживаюсь того мнения, что все разумные силы должны бы служить социализму, другие рабочие движения бессмысленны». Он считал, что научные задачи возникают из потребностей промышленности и транспорта, а смена идеологий приводит к революционным изменениям в науке. В 1930 на Всесоюзном съезде математиков он выступил с докладом «Роль математики в строительстве социализма». С середины 1940-х и до конца жизни Шмидт разрабатывал теорию образования планет Солнечной системы из холодного газопылевого облака — так называемую гипотезу Шмидта. Он первым сформулировал проблему происхождения планет как комплексную астрономо-геолого-геофизическую задачу. С 1951 — главный редактор журнала «Природа». В 1951–1956 работал в Геофизическом отделении МГУ. Долгие годы Отто Юльевич боролся с туберкулёзом и ушёл из жизни 7 сентября 1956. «Я благодарю судьбу за ту жизнь, которую она мне дала. Сколько было хорошего и сколько интересного!» — сказал он в конце жизни. -----

  Ещё
  
• 3 дня назад27,4 тыс.225 пересылок211 реакцийОткрыть в Telegram
  85 лет трагедии Бабьего Яра: «Все они — советские граждане, убитые фашистами» В эти дни исполняется 85 лет с начала массовых расстрелов в урочище Бабий Яр под Киевом, который в постсоветское время стал символом Холокоста, но трагедия, здесь произошедшая, глубже, масштабнее и трагичнее. 🕯️ Расстрелы в Бабьем Яру начались не с евреев. За несколько дней до трагедии 29–30 сентября 1941 года нацисты уничтожили 752 пациента психиатрической больницы имени Ивана Павлова, которая находилась в непосредственной близости к оврагу. Расстреливали сотни людей, которые не могли ни убежать, ни спрятаться, ни понять, что происходит. 🕯️ А затем пришла очередь Киева. 29 сентября 1941 года по городу расклеили приказ: всем евреям собраться на окраине. За два дня в оврагах Бабьего Яра было истреблено около 60 000 человек. 🕯️ Среди убитых были десятки тысяч евреев — от стариков до детей Киева, но жертвами фашизма стали не только они. В Бабьем Яру расстреливали партизан, коммунистов, комсомольцев, подпольщиков, военнопленных — русских, украинцев, белорусов, татар и людей других национальностей огромного Советского Союза. Фабрика смерти работала весь период немецкой оккупации. 🕯️ 10 января 1942 года здесь были казнены около 100 матросов Днепровского отряда Пинской военной флотилии — их гнали по морозу раздетыми и босыми, а они пели «Интернационал» перед смертью. 🕯️ Бабий Яр стал местом расстрела пяти цыганских таборов. 🕯️ Рядом с Бабьим Яром был создан Сырецкий концентрационный лагерь, в котором содержались коммунисты, комсомольцы, подпольщики, военнопленные и другие. Всего в нём погибло по меньшей мере 25 000 человек. В Бабьем Яру создавался экспериментальный мыловаренный завод для выработки мыла из убитых. Достроить его немцы не успели. Заключённых использовали для самого страшного — сжигания трупов. Семён Берлянт, один из тех, кто работал у печей, свидетельствовал: «Все мы, 180 человек, работали (в Бабьем Яру) закованные в железных цепях… люди буквально обессиливали и работать не могли. Таких людей жандармы избивали палками, прикладами винтовок... расстреливали и сжигали в этих печах». ⚡️Отступая из Киева и пытаясь скрыть следы преступлений, нацисты в августе–сентябре 1943 года частично уничтожили лагерь, откопали и сожгли на открытых «печах» десятки тысяч трупов, кости перемалывались на привезённых из Германии машинах, пепел был рассыпан по окрестностям. ⛓️ В ночь на 29 сентября 1943 года в Бабьем Яру произошло восстание 329 заключённых-смертников, занятых на работах у печей. Спаслись 18 человек. Остальные 311 были расстреляны. 🗣️ Воспоминания очевидцев бросают в дрожь: Надежда Горбачёва, жительница Киева: «Я лично видела, как немцы бросали грудных детей в овраг. В овраге находились не только расстрелянные, но и раненые, а также живые дети. Всё же немцы производили закапывание оврага, причём было заметно, как небольшой слой земли шевелился от движения живых людей». Дина Проничева, актриса, чудом выжившая: «Я увидела, как группа за группой раздеваются женщины, старики и дети… Всех подводят к открытой яме, и автоматчики расстреливают их… Я своими глазами видела этот ужас… На моих глазах молодые люди становились седыми». Раиса Дашкевич, потерявшая всю семью: «Шествие было страшным — поток из тысяч обречённых на смерть людей двигался к Бабьему Яру. Ещё теплилась надежда, что будут куда-то отправлять… но когда приказали раздеваться и подвели нас к этому яру — нашей могиле, все поняли — это конец». 🕯️ По разным подсчётам, в Бабьем Яру в период с 1941 по 1943 год было расстреляно от 100 000 до 200 000 человек. Разные национальности. Разные взгляды. Разные судьбы. Их объединяет одно: они были гражданами СССР и жертвами немецких фашистов. Вечная память. Никто не забыт, ничто не забыто. ----- Ищите меня в дзен.

  Ещё
  
• 4 дня назад15,4 тыс.529 пересылок233 реакцииОткрыть в Telegram
  30 лет зверскому убийству талибами последнего светского президента Афганистана Мохаммада Наджибуллы, или Во сколько жизней наших граждан обошлось предательство Ельцина Он родился 6 августа 1947 года в Гардезе в семье государственного служащего. Окончил престижный лицей «Хабибия» и медицинский факультет Кабульского университета. В 1965 году вступил в Народно-демократическую партию Афганистана, за что неоднократно подвергался арестам. С 1980 года возглавлял Службу государственной информации (будущее МГБ), а в 1986-м стал генеральным секретарём ЦК НДПА и фактическим лидером страны. В 1987 году был избран президентом Республики Афганистан. ─── Наджибулла до последнего верил, что СССР не бросит Афганистан. Но Горбачёв после вывода войск в 1989 году фактически прекратил поддержку Кабула. Наджибулла говорил об этом: «Ваш Горбачёв нас предаст. Да и вас самих тоже. Но запомните — тогда больше союзного вам Афганистана уже никогда не будет». Ельцин и вовсе перекрыл все поставки оружия и топлива. Из Москвы, по свидетельствам очевидцев, «полетели установки: Наджибуллу топить». Но всё равно понадобилось три года титанических усилий в области всевозможных предательств, чтобы уничтожить режим Наджибуллы и заставить его уйти в отставку. Но он всё равно оставался честен к своим бывшим друзьям, и когда правительство уже разваливалось, а моджахеды подходили к Кабулу, Наджибулла вызвал старшего российского военного советника генерала Лагошина и сообщил: в Кабуле оставалось всего семь военных советников, и они должны немедленно покинуть страну. Он сказал, что сам продержится не больше пяти дней, но, «хотя СССР предал его, он считает своим долгом отправить военных советников домой». Когда администрация кабульского аэропорта стала чинить препятствия для вылета, Наджибулла лично приехал на аэродром, чтобы помочь советникам вылететь в Ташкент. Он спас тех, чья страна от него отвернулась. После падения Кабула в 1992 году Наджибулла укрылся в миссии ООН — единственном месте, которое он считал безопасным. Там он прожил четыре года вместе со своим братом Шахпуром Ахмадзаем. Он точно знал, что ждёт Афганистан: «Если фундаментализм возобладает в Афганистане, то война будет продолжаться долгие годы, а страна превратится в центр мировой контрабанды наркотиков и терроризма». Это было его последнее интервью The New York Times в марте 1992 года — за несколько месяцев до падения Кабула. Тогда эти слова казались многим лишь отчаянной попыткой удержаться у власти. Сегодня они звучат как приговор. 27 сентября 1996 года талибы вошли в Кабул. Они ворвались в здание миссии ООН, вывезли обоих братьев и подвергли их извращённым пыткам. Наджибуллу убили выстрелом в голову, а его брата повесили. Тела убитых привязали к джипу и протащили два километра по улицам Кабула до перекрёстка Ариана у президентского дворца. Их повесили за стальную проводную петлю на КПП у ворот дворца, оставив на публичное обозрение более чем на сутки. Издеваясь, талибы вставляли между пальцами, в рот, нос и карманы убитых купюры афгани и сигареты. Козырев и Ельцин утверждали, что падение Наджибуллы закончит войну, спасёт жизни и сэкономит массу денег, но всё обернулось полной противоположностью. 13 июля 1993 года более 250 боевиков афганских моджахедов внезапно атаковали 12-ю пограничную заставуМосковского погранотряда на таджикско-афганской границе. 48 российских пограничников почти 12 часов отражали атаку многократно превосходящих сил противника. Начальник заставы лейтенант Михаил Майборода погиб в первые минуты боя. В том бою погибли 25 российских военнослужащих. Шестеро пограничников были удостоены звания Героя России, четверо — посмертно. Моджахеды и Талибан породили многолетнюю Гражданскую войну в Таджикистане. Но куда страшнее оказалась наркотическая агрессия. Ещё в начале 1990-х годов в России проблемы наркомании как таковой практически не существовало — число употреблявших наркотики ограничивалось 60 тысячами человек. После падения Кабула и развала советских границ поток афганского героина хлынул на постсоветское пространство — через прозрачные границы Центральной Азии, через Таджикистан и Узбекистан. 70 % героина, поступавшего в Россию, шло именно из Афганистана. Если в 1995 году героин распространялся лишь в 14 российских регионах, то на рубеже веков им торговали уже повсеместно. Российский Минздрав оценил, что потребление наркотиков выросло на 400 % в период с 1992 по 2002 год. Потребление всех типов наркотиков в России за 1998–2002 годы выросло в 23 раза. Число умерших от употребления наркотиков в 1999 году по сравнению с 1990-м возросло на 276 %, в том числе от передозировок — на 137 %. Смертность от наркотиков среди детей выросла в 42 раза. Ежегодно от афганского героина в России умирали до 70 тысяч молодых людей. 82 человека призывного возраста умирали от героина каждые сутки — 30 тысяч молодых жизней в год, что в два раза больше, чем за все 10 лет Афганской войны. 2 миллиона молодых людей в возрасте от 18 до 39 лет регулярно употребляли героин. За 14 лет западного присутствия в Афганистане от афганского героина в Евразии погибло свыше миллиона человек, из которых минимум половина — граждане России. Афганистан превратился в центр мирового наркотрафика. В центр терроризма — именно здесь укрывался Усама бен Ладен, отсюда планировались теракты 11 сентября. Война, о которой он предупреждал, не закончилась до сих пор — она лишь меняла формы: от гражданской войны моджахедов до противостояния Талибана и Северного альянса, от американского вторжения до возвращения талибов к власти в 2021 году. Афганцы, опрошенные в 2008 году, назвали его правление «золотым веком» — 93,2 % жителей провинции Кабул выбрали режим Наджибуллы как наиболее отвечающий их интересам. Он был последним светским лидером Афганистана. Он отказался бежать, хотя мог. Он спас чужих солдат, хотя его страна была обречена. Он предсказал всё, что случилось потом. И был убит теми, кто принёс в Афганистан войну, наркотики и террор. ----- Ищите меня в дзен.

  Ещё
• 6 дней назад4,5 тыс.122 пересылки203 реакцииОткрыть в Telegram
  Ну что сказать о выборах и парадных отчётах о том, «как весь народ в едином порыве сплотился вокруг партии власти»? Уже написано и сказано много, я же припомню одну притчу, опубликованную журналом «Луч» в 1916 году. Приведу её ниже, а выводы делайте сами. —————————— "Притча о двух царях, которые не смотрели вниз В давние времена жили два царя. В разных землях, в разные годы, но судьба их была схожа как две капли воды. Оба построили себе башни из слоновой кости — высокие, белые, уходящие в самое небо. Стены их были так прекрасны, что путники останавливались и замирали. А сами цари были столь велики, что никто уже не смел сказать им слова поперёк. Ни советник, ни воин, ни пророк, ни нищий. И потому оба перестали слышать не только возражения, но и правду. Первый царь любил смотреть на вселенную. На вершине своей башни он проводил дни и ночи, изучая движение звёзд, читая небесные знаки, размышляя о вечности. Он знал, где взойдёт утренняя звезда, и мог предсказать затмение. Но он не знал, что делается у подножия его башни. Однажды к нему пришли люди и сказали: — Государь, город горит! Огонь уже поглотил три квартала, люди бегут, дым закрывает небо! Царь не оторвал взгляда от звёзд и ответил: — Из моего окна пожара не видно. Не тревожьте меня. Прошло время. Дым поднялся выше. Огонь подступил к башне. И тогда царь наконец выглянул вниз. Он увидел море огня у самых стен. Он увидел, как пламя лижет слоновую кость. Он хотел позвать на помощь, но никто уже не бежал к нему — все спасали себя. Башня вспыхнула как факел. Царь погиб, впервые за много лет посмотрев вниз. Второй царь любил писать историю своего правления. В его башне хранились свитки, хроники, гимны и списки великих деяний. Он сидел на вершине и день за днём описывал, как мудро он правит, как любят его подданные, как процветает его держава. Он не смотрел вниз — он смотрел в свои книги. Однажды к нему пришли люди и сказали: — Государь, в стране засуха. Хлеб не созрел. А то, что осталось, сожрали крысы. Люди голодают. Нужно подумать о них. Царь не поднял глаз от летописи и ответил: — Это их проблема. В моей башне кладовые полны еды. Мне хватит. Он продолжил писать. Он описывал будущий урожай, будущие победы, будущую славу. А крысы тем временем съели поля. Потом амбары. Потом город. А потом, почуяв запах зерна, пошли на башню. Они прогрызли слоновую кость, добрались до кладовых, сожрали все запасы. И самого царя сожрали вместе с запасами. Летопись оборвалась на полуслове. Говорят, потом находили две обугленные руины. В одной — оплавленные астролябии. В другой — обрывки хроник, изъеденные крысами. И никто уже не помнил имён тех царей. Потому что башня из слоновой кости не спасает от реальности. Она лишь отсрочивает встречу с ней". ----- Ищите меня в дзен.

  Ещё
  
• 6 дней назад1,6 тыс.26 пересылок107 реакцийОткрыть в Telegram
  Эльза Триоле: русский классик французской литературы. Исполняется 130 лет со дня рождения классика французской литературы XX века — Эльзы Триоле. Она родилась в 1896 в Москве в семье адвоката, окончила Архитектурный институт и тогда же она познакомилась с Маяковским. Их роман был бурным, но закончился, как только Эльза привела его в дом своей старшей сестры Лили Брик. Однако они остались друзьями, и до конца жизни Триоле оставалась лучшей переводчицей поэзии Маяковского во Франции. Потеря возлюбленного, совпавшая с революционной бурей, привела её в объятия обаятельного сотрудника военной миссии Франции в России Андре Триоле, который подарил ей фамилию и Париж, но очень быстро ушёл из её жизни. А тем временем она пишет свой первый роман «На Таити», после которого Максим Горький пригласил её к себе в Берлин и настойчиво советовал заняться литературным трудом. В 1928 на Монпарнасе Маяковский познакомил её с Луи Арагоном — одним из лидеров французских сюрреалистов: «Я увидел Эльзу Триоле в конце 1928 года; она как раз готовилась тогда вернуться окончательно в свою страну... Я несу ответственность за то, что удержал её во Франции, и за то, что, не сумев обойтись без неё, заставил её пережить внутреннюю драму, неизбежную для писателя, которому приходится менять язык, испытать глубокую перемену в своих выразительных средствах». Эльза стала для него музой и женщиной всей жизни. Арагон посвятил ей сборник стихов «Глаза Эльзы» (1942), ставший одним из самых знаменитых поэтических признаний в истории французской литературы: «И если мир сметёт кровавая гроза, И люди вновь зажгут костры в потёмках синих, Мне будет маяком сиять в морских пустынях Твой, Эльза, дивный взор, твои, мой друг, глаза». В 1930-е Триоле и Арагон становятся видными деятелями антифашистского движения. В феврале 1934 Эльза вышла на демонстрацию против фашизма на площади Республики в Париже, а в 1936 отправилась в Испанию поддержать республиканцев; позднее тема «Гренады» займёт серьёзное место в её творчестве. Во время оккупации Франции супруги, будучи членами Коммунистической партии, перешли на нелегальное положение и стали одними из организаторов движения Сопротивления. Они редактировали подпольную газету «Les Lettres Françaises», а Эльза писала рассказы об оккупированной Франции, которые печатались подпольно. Самый известный из них — «Авиньонские любовники». После войны она была награждена как героиня Сопротивления. В 1945 Эльза Триоле стала первой женщиной и первым писателем, не родившимся во Франции, удостоенным Гонкуровской премии — за сборник рассказов о Сопротивлении «За порчу сукна — штраф двести франков». Новый роман «Вооружённые призраки», развивает тему Сопротивления в годы войны, а роман «Вооружённые призраки» призывает к бдительности, к тому, чтобы держать всегда наготове оружие против фашизма, возрождающегося под разными масками. «Инспектор развалин» — это повесть о судьбе Антонена Блонда, одного «из сотен тысяч молодых французов, попавших в плен в 1940 году». После нескольких побегов из лагерей военнопленных и концлагеря Блонд присоединился к партизанам. Но вот война окончена, Блонд возвращается в Париж. Здесь начинается его трагедия. Он не может найти себе места в новой жизни. Все его близкие погибли. Он одинок. Он не имеет никакой профессии и не может включиться в жизнь. Триоле зовёт «заново отстроить разрушенные души — как на пепелище войны был отстроен замечательный новый Сталинград. Строители душ, где вы?»... Потом будет много новых романов, целая литературная жизнь, сценарий для фильма «Нормандия — Неман», биографии Маяковского и чехова, но она никогда не расскажет, чего лишили её война и фашизм — радости стать матерью. В 1951 Арагон и Триоле поселились в Сент-Арну-ан-Ивелин под Парижем. Эльза скончалась 16 июня 1970 года от сердечного приступа. Согласно её желанию, она была похоронена в парке усадьбы, между двумя буками. В 1982 Арагон присоединился к ней — их могилы находятся рядом, под вековыми деревьями. На надгробии выбиты слова Эльзы Триоле: «Мёртвые беззащитны. Но нас защитят наши книги». ----- Ищите меня в дзен.

  Ещё
  
• 23 сент.31,9 тыс.357 пересылок123 реакцииОткрыть в Telegram
  160 лет Герберту Уэллсу — отцу современной научной фантастики и пророку XX века Уэллс родился в 1866 году в Бромли, небольшом городке в графстве Кент, в семье, далёкой от литературы: отец — игрок в крикет и владелец небольшой лавки фарфора, мать — бывшая горничная. «Берти» (так его звали дома) оставил школу в четырнадцать лет и стал учеником торговца тканями — жизнь, которую он, по собственному признанию, ненавидел. Позже он выиграл стипендию и поступил в Нормальную школу науки в Лондоне, где учился у самого Томаса Генри Хаксли — знаменитого биолога и соратника Дарвина. Именно научная подготовка стала фундаментом его литературного метода. О своём происхождении и взглядах Уэллс высказывался с характерной для него прямотой: «Я никогда не скрывал и своего инстинктивного неприятия материнского почитания королевской семьи и всех вышестоящих... Конечно, пылкая душа требовала равенства, но равенства статуса и возможностей» В 1895 вышел роман «Машина времени» — книга, которая не просто принесла Уэллсу известность, но и заложила фундамент научной фантастики как самостоятельного жанра. За ней последовали «Остров доктора Моро» (1896), «Человек-невидимка» (1897), «Война миров» (1898), «Первые люди на Луне» (1901) и «Война в воздухе» (1908). Фантастика Уэллс всегда была социальной и философской: расслоение общества, ответственность учёного перед человечеством, реакция людей на глобальную угрозу, стремление отдельного человека поставить себя выше других. О значении литературы Уэллс говорил так: «Я считаю роман поистине значительным и необходимым явлением в сложной системе наших беспокойных исканий. Роман должен быть посредником между различными слоями общества, проводником идей взаимопонимания, методом самопознания, кодексом морали… Писатель должен убеждать, призывать, доказывать и объяснять». Среди его книг особняком стоит «Когда спящий проснётся» (1899) — одна из первых антиутопий Уэллса. Лондонец Грэхем засыпает на 203 года и просыпается в XXII веке — формально властелином мира, которого называют Спящим. Но власть его номинальна: реально правят Совет и капитал, а под сияющим городом живут рабочие, чей труд — главный ресурс системы. Он предсказал: власть корпораций, медиа как инструмент манипуляции, поляризацию на элиту и обслуживающую массу, иллюзию демократии при власти денег. Центральная сцена романа — восстание рабочих, предсказавшая революции начала XX века. Если «Машина времени» — это философская притча о прогрессе, то «Когда спящий проснётся» — это политический роман о том, что прогресс без справедливости превращается в новую форму рабства. Роман, который стоит перечитать именно сейчас. Одна из книг Уэллса стала настоящей революцией, предварившей информационное общество: 30 октября 1938 Орсон Уэллс представил на CBS радиопостановку «Войны миров». Спектакль был сделан в формате экстренных выпусков новостей — с прерыванием музыкальных программ, репортажами с места событий и «прямыми включениями» репортёров. Многие слушатели, переключившиеся на CBS с другой станции и пропустившие вступление, не поняли, что это художественная постановка. Тысячи людей поверили, что началось вторжение марсиан: они звонили в полицию и редакции газет, спрашивая, как спастись, некоторые в панике выбегали из домов. Этот случай остаётся одним из самых ярких примеров того, как художественный вымысел может воздействовать на массовое сознание, и свидетельством того, насколько убедительным оказался мир, созданный Уэллсом ещё в 1898. Уэллс дожил до 1946 и стал свидетелем мира, который оказался страшнее любых его вымыслов. «Реальность взяла страницу из моей книги и решила превзойти меня», — с горечью заметил он. Он предсказал танки, атомную бомбу, мировые войны и даже, в определённом смысле, интернет. И всё же секрет его непреходящей популярности не в прогнозах, а в том, что за каждой фантастической идеей у него стоит человек — со страхами, надеждами и вопросами, которые не устаревают. Он верил в человека и в том же «Спящем» завещал: «Только ум, знания и сильная воля делают человека свободным. Свобода внутри нас». ----- Ищите меня в дзен.

  Ещё
  
• 23 сент.2,3 тыс.Открыть в Telegram
  Продолжаем разбор мифов монархистов и нацистов, и вот ещё один самый популярный: «Колхозники работали за трудодни, а трудодни — это просто палочки в конторской книге, за которые денег не платили». Но если копнуть, выяснится, что денежная оплата труда в колхозах существовала с первых лет коллективизации — вопрос был лишь в её масштабах, регулярности и заинтересованности самих крестьян. Уже 3 сентября 1933 года Каганович и Куйбышев направили Сталину шифротелеграмму с предложением начать выдачу денежных авансов в размере 20–30 % от сумм, получаемых колхозами за реализуемую продукцию, в счёт выработанных трудодней, и уже 8 сентября постановление было принято: выдача авансов стала нормой для большинства регионов РСФСР, БССР и УССР. В 1935 г. денежные авансы колхозникам уже выдавались в размере от 15 до 40 копеек на трудодень. В том же году Сталин и Молотов согласовывали выдачу денежных авансов в период окучки хлопка в Таджикистане. Более того, система трудодней с самого начала предполагала денежное измерение. В начале 1930-х гг. трудодни распределялись по разрядам, и денежное содержание трудодня первого разряда составляло 60 копеек, второго — 75, третьего — 90, четвёртого — 1 руб. 05 коп., пятого — 1 руб. 20 коп. Это полноценная тарифная сетка с денежным эквивалентом, а не «палочки». По данным бюджетных исследований, доходы по трудодням в денежной форме в 1935 г. составляли лишь 4 % совокупного денежного дохода колхозной семьи, а в 1939 г. — около 15,8 %. Если сравнивать средний денежный доход колхозной семьи в 4000 руб., то 160 руб. в год она получала от трудодней в 1935 г., а остальное — от колхозных рынков (туда отправлялись не только излишки с подсобного хозяйства, но и излишки продуктов, полученных за трудодни). Важно подчеркнуть, что крестьянское хозяйство имело ряд особенностей: в 1930–1950-х гг. не было комбикормов — скотину откармливали сеном и зерном (да и сейчас зерновой стейк стоит немало в ресторанах и магазинах), а зерно как раз получали как оплату за трудодни. В годы Великой Отечественной войны денежные выплаты на трудодни не исчезли, но по понятным причинам сильно сократились. Но всё равно они были выше, чем в 1930-е: так, например, в не самой богатой Свердловской области в 1943 г. на 1 трудодень выдавали 4 руб. деньгами, а в 1944 г. в целом по колхозам округа было выдано 4 руб. 96 коп. на трудодень. В марте 1956 г. ЦК КПСС и Совет Министров СССР приняли постановление «О ежемесячном авансировании колхозов и дополнительной оплате труда в колхозах». Колхозам было рекомендовано выдавать колхозникам ежемесячно авансом от 25 до 50 % денежных средств, получаемых от всех отраслей хозяйства. Результат не заставил себя ждать. Например, в Новосибирской области в 1956 г. на авансовую оплату труда перешли 38,4 % всех колхозов, в 1958 — 60,5 %, в 1960 — 72,2 %. Стоимость одного трудодня в регионе выросла с 1 руб. 47 коп. (до денежной реформы 1947 г. это было бы 14 руб. 70 коп.) в начале 1950-х до 7 руб. 30 коп. к 1958 г. В 1966 г. трудодни были полностью заменены гарантированной денежной оплатой. Но самый забавный момент в мифе о «работе за палочки» — это байки о трудодне как о «беспросветной работе от рассвета до заката». В 1939 г. был установлен обязательный минимум трудодней: — 60 — для северных и восточных районов; — 80 — для большинства районов; — 100 — для хлопковых районов. Но средний показатель реальной выработки был значительно выше — 233 трудодня, а сотни тысяч передовиков вырабатывали 400, 500 и даже 600 трудодней. Если в году 365 дней, как человек мог «отработать 600 дней»? Им что, сталинский календарь с дополнительными месяцами выдали? Конечно, нет. Потому что трудодень — это не календарный день, а условная единица оценки труда. За разные виды работы начислялось разное количество трудодней. Один человек мог отработать меньше календарных дней, но получить больше трудодней за выполнение сложной или квалифицированной работы. Фальсификаторы представляют колхозный труд как нечто иррациональное и бессмысленное, но реальность была совершенно иной. ----- Ищите меня в дзен.

  Ещё
• 22 сент.1,3 тыс.15 пересылок137 реакцийОткрыть в Telegram
  К итогам прошедших выборов ❗️Для анализа выборов в Госдуму есть два главных среза. Первый – оценка содержания политической кампании. Второй – оценка цифровых данных, которые объявляют избирательные комиссии. КПРФ провела кампанию, которой вправе гордиться. Мы предложили содержательную программу и пути её реализации. Партия показала, как пополнить госбюджет с целью развития экономики и инфраструктуры, поддержки социальной сферы, ЖКХ, каждого человека. Обсуждать эти проблемы "Единая Россия" оказалась не готова. Нам пришлось навязывать дискуссию оппонентам. Важнейший результат КПРФ – наша командная работа. Коммунисты молодого и среднего возраста уверенно заявили о себе, провели яркие избирательные кампании. В Новосибирской области это Роман Яковлев и Андрей Жирнов, в Татарстане – Артём Прокофьев, в Бурятии – Баир Цыренов, в Удмуртии – Иван Гвоздак, в Осетии – Марат Музаев, в Липецкой области – Сергей Токарев, на Алтае – Мария Прусакова, в Ненецком округе – Михаил Райн, в Свердловской области – Александр Ивачёв, в Москве – Виктор Царихин. Им можно доверить будущее партии. Выборы ещё раз показали: честные выборы – это про КПРФ. Там, где коммунисты у власти, нет фальсификаций. В Орловской области, Хакасии, Ульяновской области мы видим результаты, которым можно доверять. КПРФ продолжит бороться против практики воровства голосов. Отдельно – о дистанционном электронном голосовании. Мы были правы: от ДЭГ нужно решительно отказываться. Эта система порочна. Она лишена всякого общественного контроля. Многие программные предложения КПРФ всё равно придётся реализовывать. В их числе национализация ключевых отраслей. Без этой меры управляемость и эффективность экономики обеспечить невозможно. Перед лицом внешнего давления это особенно опасно. И, наконец, главное. Перед Россией всё острее стоит вопрос выбора пути развития. Двигаться по колее капиталистической деградации абсолютно бесперспективно. Выход – в социалистическом возрождении. В XX веке именно этот путь не раз спасал нашу страну от гибели.

  Ещё
  
• 22 сент.6,7 тыс.163 пересылки191 реакцияОткрыть в Telegram
  Ложь монархистов о «новом крепостном праве» беспаспортных крестьян и «работе за палочку». Наши монархисты и националисты, став идейными последователями либералов 90-х, унаследовали ряд мифов, которые бережно тащат в умы людей. Один из главных — миф про якобы «колхозных крепостных». Мол, при Сталине крестьянин был бесправным рабом: паспортов нет, денег нет, работал за «палочки» в ведомости, из деревни выйти нельзя. Но если это так, возникает простые вопросы: Как тогда произошла советская урбанизация? Как выросла в разы численность городского населения СССР? Откуда взялись миллионы работников эпохи индустриализации? Ведь первая пятилетка — это Магнитогорский металлургический комбинат, Днепрогэс, Сталинградский тракторный завод, новые шахты, заводы и города. За годы первой пятилетки число рабочих и служащих в стране выросло примерно на 12,6 миллиона человек. Огромная часть новых рабочих кадров пришла именно из деревни — вчерашние крестьяне становились строителями, металлургами, машинистами, токарями и т. д. Пример из послевоенной истории, но и Первый в мире космонавт Юрий Гагарин тоже был «беспаспортным крестьянином», но пошёл учиться и достиг орбиты. А численность городского населения СССР выросла: — в 1926 году — около 26,3 млн человек; — в 1939 году — около 56 млн человек. То есть за 13 лет число жителей городов увеличилось более чем в два раза. Если крестьяне были «прикованы к земле», кто построил индустриальную державу? Кто стоял у станков новых заводов? Кто строил города, которых ещё не существовало? Ответ очевиден: миллионы выходцев из деревни. А как же миллионы беспаспортных крестьян поехали осваивать целину? Поднимали бунты и штурмовали проезжающие поезда? Ответ прост - в 1932 году в СССР была введена паспортная система для учёта возрастающего городского населения и приграничных территорий, а в сельской местности, где притока новых людей не было, в этом не было необходимости. Крестьянин, решивший учиться или уйти на работу на завод, должен был получить справку в сельсовете, что у него нет долгов по налогам и мог спокойно ехать в город, на стройки, на учебу. Если он в городе поступал в учебное заведение, устраивался на работу, то оформлял паспорт как уже городской житель. Но если вы решили пополнить собой бандитские малины, то извини: при проверке паспорта — штраф и обратно в деревню. ─── Теперь второй миф — про «работу за палочку». Начнём с самого термина. Трудодень — это не палочка в ведомости и не бесплатный труд. Это единица учёта трудового вклада колхозника. По итогам хозяйственного года доход всего колхоза распределялся между членами хозяйства по трудодням. По принципу "как поработал, так и полопал". Оплата могла быть: — зерном; — другой сельхозпродукцией; — деньгами. Да, были бедные колхозы, где оплата была низкой. Особенно тяжёлым было положение в войну и первые послевоенные годы. Но утверждение, что крестьянин «денег никогда не видел», — просто ложь. Если колхозник работал только за трудодни, на какие деньги он покупал одежду, обувь, книги, посуду, керосин, лампочки и другие промышленные товары? У колхозной семьи было несколько источников дохода. Первый — выплаты по трудодням. Второй — личное подсобное хозяйство: корова, свиньи, птица, огород, продажа молока, мяса, яиц, овощей. Третий — дополнительные заработки, работа в МТС, многочисленных промысловых и производственных артелях. Показательно, что колхозники, например, Московской области в 1930-1940 гг. массово отказывались от выплаты за трудодни денег, предпочитая зерно. Почему? Потому что зерно требовалось скотине, а продажа мяса на рынке была значительно выгоднее, чем стоимость зерна, полученного за трудодни. Так что попытка перенести городской принцип нет зарплаты - голодаешь, на село нельзя. Даже в советские годы на селе был иной хозяйственно-экономический уклад, чем в городе. Продолжение следует... ----- Ищите меня в дзен.

  Ещё
  
• 20 сент.1,7 тыс.22 пересылки106 реакцийОткрыть в Telegram
  Фёдор Панфёров — писатель советской деревни 130 лет назад родился Фёдор Иванович Панфёров — один из заметных советских писателей первой половины XX века, летописец преобразования русской деревни и один из организаторов литературной жизни СССР. Его литературная судьба была тесно связана с эпохой революции, коллективизации, индустриализации и послевоенного восстановления страны. Он принадлежал к поколению писателей, которые воспринимали литературу как общественную силу: «Литература должна быть связана с жизнью, иначе она теряет своё главное назначение», — считал Панфёров. Он родился в селе Павловка (ныне Ульяновская область) в бедной крестьянской семье. Детство будущего писателя прошло среди тех людей, которых он позднее сделал главными героями своих книг — крестьян Поволжья: «Я вышел из самой гущи народа, из той среды, где человек с детства узнавал цену хлеба и цену человеческого труда». Недолго проучившись в Вольской учительской семинарии, после Октябрьской революции он занимался советской и хозяйственной деятельностью: работал в уездном комитете РКП(б), создавал сельхозкоммуну. Первое произведение Панфёрова появилось в печати в 1918. Его раннее творчество было связано с деревней: пьесы «Дети земли», «Пахом», «Мужики», «Бунт земли» показывали столкновение старого крестьянского мира с революционными преобразованиями. С 1924 по 1931 редактировал «Крестьянский журнал», регулярно выступая со злободневной публицистикой. С 1920-х годов Панфёров — «пролетарский писатель», выступавший с острой критикой частнособственнических отношений в деревне. Главным произведением Панфёрова стал роман-эпопея «Бруски» (1928–1937). Это одно из первых масштабных произведений советской литературы о коллективизации и преобразовании деревни. В центре романа — судьба русского крестьянства в момент, когда вековой уклад разрушался, а на его месте создавалась новая форма хозяйства. Панфёров писал: «Деревня — это не только поле и хлеб. Деревня — это человек, его душа, его вековые привычки, его борьба за новое». Выведя образ бедняка-коммуниста Степана Огнева, «не покладая рук работавшего над созданием добровольной коммуны из „голяков“». Для советской литературы 1920–1930-х «Бруски» имели большое значение: роман стал одним из произведений, через которые литература пыталась осмыслить социальную перестройку села. А. В. Луначарский называл его «боевым донесением из деревни, содрогающейся от внутренней борьбы». Сам Панфёров так определял свой замысел: «Я писал „Бруски“ заинтересованный судьбами народа. Я писал... чтобы своим произведением помочь народу». Писатель был убеждён: «Революция ломает не только политическую и экономическую структуру государства, не только быт, нравы и психологию людей, а также и язык, создаёт новый стиль языка». Отсюда его знаменитое: «Я пишу языком миллионов». Панфёров был членом партии с 1926 и относился к этому не как к карьере, а как к призванию: «Коммунист — это прежде всего человек ответственности перед народом, человек действия, человек будущего». Он входил в руководство РАПП — Российской ассоциации пролетарских писателей, а с 1931 по 1960 гг. (с перерывами) руководил журналом «Октябрь». Он считал, что литература должна быть связана с жизнью народа: «Писатель не может стоять в стороне от борьбы. Он должен идти туда, где создаётся новое». В своих выступлениях о литературе он подчёркивал: «Задача литературы — помогать человеку становиться лучше, видеть смысл труда, понимать своё место в строительстве общества». В годы Великой Отечественной войны Панфёров продолжал писать о судьбе страны. Создал трилогию «Борьба за мир», за которую получил Государственные премии СССР в 1948 и 1949 годах. После войны его внимание вновь обратилось к деревне. В трилогии «Волга-матушка река» он показывал жизнь послевоенного села, его подвиг по преодолению уничтоженного войной. Его творчество интересно не только как литература, но и как исторический источник, ведь его кредо гласило: «Писатель обязан чувствовать дыхание времени. Он живёт не для себя — он живёт среди людей и вместе с людьми». ----- Ищите меня вдзен.

  Ещё
  

О канале в цифрах

Создан

29 июля 2025 г.

Фото

784

Видео

19

Ссылки

332

По данным Telegram на 1 октября 2026 г.

Рейтинги и подборки

• Кто вырос за неделю · Образование3-е место
• Кто вырос за месяц · Образование5-е место
• Самые читаемые каналы · Образование6-е место
• Кто вырос за сутки · Образование13-е место

Отзывы

Отзывов пока нет. Ваш будет первым.

Похожие

Ещё по теме