От чтения к Преображению

Частые вопросы

Сколько подписчиков?

Подписчиков — 62. Медиана просмотров поста — 101. Просмотров на подписчика — 162,9%. Данные на 1 октября 2026 г.

Как часто выходят посты?

За 30 дней вышло постов: 7 — это несколько раз в неделю. Данные на 1 октября 2026 г.

Есть ли у канала галочка Telegram?

Галочки Telegram нет.

Кто ведёт страницу канала в каталоге?

Пока никто. Если это ваш канал — заберите страницу: сможете отвечать на отзывы и видеть её статистику.

Последние посты

• сегодня27Открыть в Telegram
  Инквизитор Еще одно чтение легенды. К этому фрагменту из "Братьев Карамазовых" стоит, как мне кажется, периодически возвращаться... Цепляет сильно... Христос, не произнося ни слова, всегда остается главным героем #книги #достоевский
• 23 сент.706 реакцийОткрыть в Telegram
  Казарменное единство На этой неделе подслушал у Сергея Викторовича Санникова интересный термин — «казарменное единство» — беру на вооружение... Речь шла о христианстве античного периода, когда церковь, выйдя из гонений, обрела свободу, то следующим шагом стала борьба уже внутри самой церкви — с теми, кто «не так» верит. Это когда защищается не сама вера, а форма её исповедания... Это чтоб все были одинаковыми, как в казарме... Это чтоб среди всех жёлтеньких цыплят не появилось ни одного беленького... Оказывается, у борьбы за «казарменное единство» корешки тянутся к началу IV века н. э., во всяком случае в христианстве... #отчтениякпреображению #история

  Ещё
• 17 сент.923 реакцииОткрыть в Telegram
  Смех сквозь слезы — В чем каешься? — Про самый страшный грех хочу сказать. Можно? — Говори. — Любовь у меня в душе... ко всему... — Ты что, и врагов своих любишь? — Есть такая слабость. — Врагов церкви Христовой? — Их — особенно... — Все, что ли? — Нет, не все. Еще каюсь... во всепрощении и мудрости. — Чего? — Мудрость — состояние ума такое специфическое. Испытывал, Владыко? — Нет, Бог миловал. — Так отпустишь грехи, Владыко? — Грехи отпустить не могу... и на службе тебе бывать не обязательно... ты иди, братец, иди... — Куда ж мне идти? — А куда хош, туда и иди... В этом диалоге каждый найдет свое... #юмор #отчтениякпреображению

  Ещё
  
• 12 сент.1014 реакции1 комментарийОткрыть в Telegram
  Жуткое открытие Я продолжаю (с помощью Гонсалеса и Шаффа) знакомиться с историей христианства античного периода и делаю для себя некоторые жуткие открытия. Сегодня такое: всего 70 лет понадобилось христианству, чтоб, оправившись от гонений (веротерпимость императора Константина 312 г. н. э.), причинить их другим, осквернив свои руки кровью и заложив основу инквизиции (385 г. н. э. — убийство инакомыслящих в г. Трир). За 70 лет свободы церковь сама стала похожа на Нерона, Диоклетиана и иже с ними. Скажите, что так меняет людей? #история #отчтениякпреображению

  Ещё
• 10 сент.1084 реакцииОткрыть в Telegram
  Собаки лают, караван идёт Я сегодня только узнал, что смысл поговорки «Собаки лают, караван идёт» противоположный. Всегда думал, что это призыв не обращать внимания на «лай» и двигаться вперёд к намеченной цели. Однако только сегодня понял, что «собаки» очень нужны. Без них караван не дойдёт. Поэтому, дорогие, если в вашей жизни нет «собак», стоит задуматься: туда ли вы идёте… Поблагодарите Бога за них. Их «лай» держит караван в тонусе и даже, как это ни странно, свидетельствует о безопасности… Поэтому, наверное, точнее говорить: собаки лают — караван идёт. #отчтениякпреображению #жизнь

  Ещё
• 3 сент.1231 пересылкаОткрыть в Telegram
  t.me/mybible_reading_bot 📖 Бот для чтения Библии по плану — с трекером дней подряд и напоминаниями. Попробуй!
• 3 сент.1092 комментарияОткрыть в Telegram
  План чтения Библии Я наконец-то закончил работу над Планом чтения Библии, о котором говорилось здесь. Времени отняло порядком, но чувство удовлетворения — это, наверное, то, что делает цель желанной. Мне, как обычно, будет очень важно получить фидбек (обратную связь). Приложение готово — можно пользоваться. На тестирование нужно много времени обычно, поэтому, если найдёте неработающую функцию, сообщите — «подкрутим». Самое ценное, что для себя нахожу, — Хронологические планы. Помню, в юности ко мне в руки попал необычный план чтения Библии — хронологический. Там фрагменты библейского текста выстроились не в привычном всем порядке синодального перевода, а в историческом. Например, книгу Иова поместили «вразрыв» книги Бытие — в тот исторический момент, когда и жил (как предполагается) Иов. Меня, помню, тогда так захватила такая идея прочтения… Такое согласование библейского текста — отдельная наука. Есть достаточно богословско-исторических работ на эту тему. Я помню, когда-то делал для себя исследование по согласованию дня воскресения Христа — собирал информацию одновременно из всех Евангелий и скрупулёзно пытался восстановить хронологию. Особо ценным считаю согласование Страстной недели — это прям очень интересно. Этот подход я применил и в приложении — там есть «Хронологический за год» — согласование всего синодального перевода в историческом порядке (например, вы прочтёте псалмы Давида в тот момент, когда они, как думается, были написаны) и «Хронологический Новый Завет» — хронология только 27 книг. Также есть привычные всем обычные планы и самостоятельный выбор отдельной книги. Пользователь может выставить желаемое количество дней и получить «Свой план». Библейский текст я разделил на перикопы — целостные смысловые отрывки (ближайший контекст). Вы, наверное, встречались с проблемой, когда глава закончилась, а смысл — нет и продолжается в следующей? Так вот, я попытался это минимизировать, чтобы не разрывать текст. Конечно, эта работа не претендует на исключительность и непогрешимость. Пробуйте, исследуйте. Мы уже заканчиваем эпоху перехода в цифру. И телефон стал продолжением руки. Многие постепенно забывают запах бумажных книг. Это не плохо и не хорошо — это просто факт. Бороться с этим нет смысла. Думаю, важнее — цифру подчинить самой Библии — пусть Писание и там займёт главенствующее место. Приложение не привязано к подписке на канал — его можно распространять свободно во славу Божию. Постепенно, если Господь позволит, будут делаться обновления. Для подписчиков же я добавил в наше Оглавление дополнительную вкладку «План» — там вы всегда сможете увидеть свой прогресс в чтении. Не забудьте, что в Оглавлении есть и вкладка Радио — пользуйтесь. В настройках Плана вы сможете включить ежедневные уведомления в удобное для вас время. Прикладываю ссылку, которая переведёт вас в личку с ботом, где нужно нажать «Старт». Погружайтесь в Писание, дорогие. За всей вашей занятостью и суетой не забывайте о нём. Мира вам и Божьих милостей. #анонс #библия #отчтениякпреображению

  Ещё
• 27 авг.971 реакция4 комментарияОткрыть в Telegram
  Библия, которую читал Иисус Соотношение Ветхого и Нового Заветов всегда осмыслялось неоднозначно. Либеральное богословие отводит Ветхому Завету последние места, считая его устаревшим. Но ведь понять мировоззрение современников Иисуса возможно только через призму ВЗ — не иначе. Более того, без него нет и Нового — его невозможно будет интерпретировать верно. Предлагаю познакомиться с книгой «Библия, которую читал Иисус» Филипа Янси (о нём мы размышляли здесь). Она легко читается и особым образом погружает в библейский реализм. Мне кажется, Янси хотел побудить современников читать ВЗ честно, не избегая «проблемных» мест и не идеализируя текст. Думаю, после этой книги вы больше полюбите «скучные» фрагменты , найдя в них глубину. Вот одна из цитат: «Ветхий Завет изображает мир таким, какой он есть, ничего не скрывая. На его страницах вы найдете повести о страстной любви и мести, ужасающие рассказы об изнасиловании и расчленении трупов, хладнокровный отчет о похищении людей и продаже их в рабство, достоверное изображение войны с ее благородными подвигами и подлым предательством. В Ветхом Завете нет ничего скромного и опрятного. Сластолюбцы вроде Соломона и Самсона приобретают сверхъестественный дар, а на долю безукоризненно хорошего человека, Иова, выпадают одни лишь страдания. Сталкиваясь со всеми этими катастрофами, мы можем возмутиться или отвернуться от Бога, Который так или иначе к ним причастен. Но волшебство Ветхого Завета заключается в том, что он допускает любую реакцию. Бог предвосхищает наше недоумение и включает его в Священное Писание» В комментариях найдете ссылки для чтения и прослушивания. #отчтениякпреображению #книги #янси

  Ещё
• 20 авг.1171 пересылка1 реакцияОткрыть в Telegram
  Иерусалимская церковь. Исторический урок Когда консерватизм становится нездоровым Уважительно относиться к наследию отцов — это обязанность следующего поколения. Но если бы апостол Павел положил это в основу взаимоотношений с Богом, как бы выглядела история христианства? Может, сегодня нам с вами в обязательном порядке необходимо было каждому совершать паломничество к Стене Плача? Не знаю. Опасно вот какое мышление, которое и приводит к разделениям и неспособности к межкультурной коммуникации: «Наша форма — единственно правильная форма». «Наша традиция — критерий верности». «Те, кто делают иначе, уже не совсем христиане». И тогда происходит самое опасное: второстепенное становится главным, а главное — второстепенным. Мы начинаем оценивать верность Христу по признакам, которые Христос не сделал основанием нашей принадлежности Ему. Здесь происходит незаметная подмена. Защищаем не столько Евангелие, сколько своё представление о том, как Евангелие должно выглядеть. Это может происходить совершенно искренне. Без злого умысла. Из любви к Богу. Из страха потерять истину. Именно поэтому эта опасность так коварна. Я до сих пор со стыдом вспоминаю случай из своей юности. К нам в общину МСЦ (90-е годы) на воскресное собрание пришла в гости группа молодёжи из ВСЕХБ. Мы, как пионеры, верные линии партии, даже не подошли к ним после собрания. Не дай Бог «оскверниться» общением с «отступниками»! Они так и остались сиротливо стоять вне двора ДМ, пока не разошлись. Им не позволили поучаствовать в собрании и «привета не приняли» (поймут те, кто знаком с традицией принятия приветов). Больше они не приходили. Меня печалит, что такое мышление захватывает молодых служителей. Одержимость идеей «отделения» на основании Ездры 4:3 открыто демонстрируется, скрывая за собой то, о чём не хочется говорить. Возможно, нам стоит задать себе несколько вопросов: Что мы сохраняем? Почему мы это сохраняем? От чего мы отделяемся? Не отделяемся ли мы вместе с этим от братьев и сестёр во Христе? Неспособность оставить себе право на ошибку я называю синдромом Папы Римского. Мы забываем, что никакое индуктивное знание не может похвалиться стопроцентной безошибочностью. А дедуктивного познания, каким было ветхозаветное откровение пророкам от самого Бога, нет уже как 2000 лет. Эта эра прошла, и сегодня богословам приходится самим изыскивать истины из Писания. Богословские споры важны в академическом смысле, чтоб отделять зерно истины от плевел. Однако наблюдения показывают, что в консервативной среде эти отделения происходят на почве второстепенных вопросов: одежда, музыка и иже с ними. Именно внешние вещи, как это было и у Иерусалимской общины, делят ныне христианский мир на «наших» и «ваших». Печально. Здесь важно быть справедливыми. Само по себе культурное дистанцирование не является сектантством. Не является им и сохранение традиции. Не является сектантством даже физическое отделение от общества, если обстоятельства этого требуют. Проблема возникает тогда, когда наша культурная форма становится мерой духовной истины, а дистанция превращается в ментальную изоляцию. В таком случае постепенно исчезает способность слышать других и возможность быть исправленными. А затем собственное церковное сообщество начинает восприниматься как единственный носитель настоящей веры. Здоровье консерватизма и его зрелость в другом: Хранить веру, не обожествляя традицию. Ценить своё наследие, не превращая его в идола. Иметь убеждения, не теряя способности слышать других. Зрелость — это не строительство вокруг себя высоких стен из предписаний, но умение хранить истину, в центре которой Христос. История Иерусалимской церкви напоминает нам об этом очень тихо, но достаточно серьёзно: стремление сохранить идентичность может быть благородным. Но если сохранение превращается в изоляцию (в наше время — ментальную), изоляция может лишить церковь или союз инструментов здравой коррекции. Не стала ли наша субкультура настолько важной, что ради её сохранения мы готовы на всё? #отчтениякпреображению #размышления #история

  Ещё
• 19 авг.931 комментарийОткрыть в Telegram
  Иерусалимская церковь. Исторический урок Мы кратко посмотрели на историю Иерусалимской церкви и попытались понять динамику её развития. Приступая к выводам, необходимо сказать, что увидеть все обстоятельства, приведшие общину к «консервации» и аскезе «отделения», невозможно. Однако некоторые замечания и уроки из этой истории сделать мы обязаны. Та или иная поместная церковь имеет право сохранять культурную идентичность. Она может иметь собственные формы богослужения, язык, традиции и историческую память. Но всё это должно оставаться вторичным по отношению к единству тела Христова. Когда культура становится важнее этого единства, начинается дистанцирование. Когда дистанцирование становится постоянным, возникает изоляция. Когда изоляция становится нормой, община или союз церквей перестаёт получать внешнюю коррекцию. А когда отсутствует коррекция, даже искреннее стремление сохранить истину может постепенно привести к односторонности, странным практикам и, в конечном итоге, сектантству. Я вполне могу понять моих братьев из иудеев Иерусалимской церкви. Когда ты всю жизнь «веришь» в Бога каким-то определённым образом, каким «верили» отцы и деды. Когда всю жизнь ты понимаешь тот или иной стих Писания так, как принял это от них, и не позволяешь себе критически и аналитически мыслить. А тут вдруг оказывается, что все 30 или 50 лет ты был не прав. Да ещё тебе это вещает какой-то молодой из своей книжки… Очень тяжело посчитать себя неправым. Внутри создаётся ощущение, что ты предатель — предаёшь «узкий путь». Психологическое давление изнутри и коллективное извне не позволяют признать ошибку — я не понаслышке это знаю. Однако это путь в никуда. Христианство в случае с Иерусалимской церковью пошло развиваться дальше. Апостолы Павлы, Тимофеи и Варнавы понесли Благую Весть далее. Люди стали обращаться к Богу без надобности принимать устоявшиеся формы богослужения или традиции. Новые церкви формировали свои традиции. Оставалась только одна постоянно неизменная ось, которая объединяет Вселенскую церковь, — Христос и спасение по вере. Возвращаясь к дистанцированию, важно заметить, что оно может иметь два направления. Первое — когда община обвиняет союз в отступлении и уходит в глубокую аскезу. Второе — когда союз «выталкивает» из себя общину по тем или иным причинам. Конечно, всё это обычно умно объясняется богословскими причинами, но корнями своими уходит более глубоко — здесь, к сожалению, и вопрос власти, и часто банальное невежество. Но сейчас не об этом. Изоляция, к которой приводит дистанцирование, формируется обычно благими лозунгами «отделения» от мира. А критериями «отделения» становятся как раз те видимые и поверхностные различия в культурных вопросах и традициях. К большому сожалению, именно они становятся критериями «истинности» веры и «узкого пути». О, если бы удосужились заглянуть в Писание и увидеть Кто является Узким Путём!!! Продолжение следует… #отчтениякпреображению #размышления #история #продолжение

  Ещё

О канале в цифрах

Создан

11 апреля 2025 г.

Фото

39

Видео

16

Ссылки

25

По данным Telegram на 1 октября 2026 г.

Отзывы

Отзывов пока нет. Ваш будет первым.

Похожие

Ещё по теме