От чтения к Преображению

Common questions

How many subscribers?

Subscribers: 62. Median views per post: 101. Views per subscriber: 162.9%. Measured on October 1, 2026.

How often are posts published?

Posts in the last 30 days: 7 — that is a few times a week. Measured on October 1, 2026.

Does this channel have a Telegram tick?

No Telegram tick.

Who runs this channel page in the catalog?

Nobody yet. If this is your channel, claim the page: you will be able to reply to reviews and see its stats.

Latest posts

Posts are in Russian — that is what the channel publishes.

• today27Open in Telegram
  Инквизитор Еще одно чтение легенды. К этому фрагменту из "Братьев Карамазовых" стоит, как мне кажется, периодически возвращаться... Цепляет сильно... Христос, не произнося ни слова, всегда остается главным героем #книги #достоевский
• Sep 23706 reactionsOpen in Telegram
  Казарменное единство На этой неделе подслушал у Сергея Викторовича Санникова интересный термин — «казарменное единство» — беру на вооружение... Речь шла о христианстве античного периода, когда церковь, выйдя из гонений, обрела свободу, то следующим шагом стала борьба уже внутри самой церкви — с теми, кто «не так» верит. Это когда защищается не сама вера, а форма её исповедания... Это чтоб все были одинаковыми, как в казарме... Это чтоб среди всех жёлтеньких цыплят не появилось ни одного беленького... Оказывается, у борьбы за «казарменное единство» корешки тянутся к началу IV века н. э., во всяком случае в христианстве... #отчтениякпреображению #история

  More
• Sep 17923 reactionsOpen in Telegram
  Смех сквозь слезы — В чем каешься? — Про самый страшный грех хочу сказать. Можно? — Говори. — Любовь у меня в душе... ко всему... — Ты что, и врагов своих любишь? — Есть такая слабость. — Врагов церкви Христовой? — Их — особенно... — Все, что ли? — Нет, не все. Еще каюсь... во всепрощении и мудрости. — Чего? — Мудрость — состояние ума такое специфическое. Испытывал, Владыко? — Нет, Бог миловал. — Так отпустишь грехи, Владыко? — Грехи отпустить не могу... и на службе тебе бывать не обязательно... ты иди, братец, иди... — Куда ж мне идти? — А куда хош, туда и иди... В этом диалоге каждый найдет свое... #юмор #отчтениякпреображению

  More
  
• Sep 121014 reactions1 commentOpen in Telegram
  Жуткое открытие Я продолжаю (с помощью Гонсалеса и Шаффа) знакомиться с историей христианства античного периода и делаю для себя некоторые жуткие открытия. Сегодня такое: всего 70 лет понадобилось христианству, чтоб, оправившись от гонений (веротерпимость императора Константина 312 г. н. э.), причинить их другим, осквернив свои руки кровью и заложив основу инквизиции (385 г. н. э. — убийство инакомыслящих в г. Трир). За 70 лет свободы церковь сама стала похожа на Нерона, Диоклетиана и иже с ними. Скажите, что так меняет людей? #история #отчтениякпреображению

  More
• Sep 101084 reactionsOpen in Telegram
  Собаки лают, караван идёт Я сегодня только узнал, что смысл поговорки «Собаки лают, караван идёт» противоположный. Всегда думал, что это призыв не обращать внимания на «лай» и двигаться вперёд к намеченной цели. Однако только сегодня понял, что «собаки» очень нужны. Без них караван не дойдёт. Поэтому, дорогие, если в вашей жизни нет «собак», стоит задуматься: туда ли вы идёте… Поблагодарите Бога за них. Их «лай» держит караван в тонусе и даже, как это ни странно, свидетельствует о безопасности… Поэтому, наверное, точнее говорить: собаки лают — караван идёт. #отчтениякпреображению #жизнь

  More
• Sep 31231 forwardOpen in Telegram
  t.me/mybible_reading_bot 📖 Бот для чтения Библии по плану — с трекером дней подряд и напоминаниями. Попробуй!
• Sep 31092 commentsOpen in Telegram
  План чтения Библии Я наконец-то закончил работу над Планом чтения Библии, о котором говорилось здесь. Времени отняло порядком, но чувство удовлетворения — это, наверное, то, что делает цель желанной. Мне, как обычно, будет очень важно получить фидбек (обратную связь). Приложение готово — можно пользоваться. На тестирование нужно много времени обычно, поэтому, если найдёте неработающую функцию, сообщите — «подкрутим». Самое ценное, что для себя нахожу, — Хронологические планы. Помню, в юности ко мне в руки попал необычный план чтения Библии — хронологический. Там фрагменты библейского текста выстроились не в привычном всем порядке синодального перевода, а в историческом. Например, книгу Иова поместили «вразрыв» книги Бытие — в тот исторический момент, когда и жил (как предполагается) Иов. Меня, помню, тогда так захватила такая идея прочтения… Такое согласование библейского текста — отдельная наука. Есть достаточно богословско-исторических работ на эту тему. Я помню, когда-то делал для себя исследование по согласованию дня воскресения Христа — собирал информацию одновременно из всех Евангелий и скрупулёзно пытался восстановить хронологию. Особо ценным считаю согласование Страстной недели — это прям очень интересно. Этот подход я применил и в приложении — там есть «Хронологический за год» — согласование всего синодального перевода в историческом порядке (например, вы прочтёте псалмы Давида в тот момент, когда они, как думается, были написаны) и «Хронологический Новый Завет» — хронология только 27 книг. Также есть привычные всем обычные планы и самостоятельный выбор отдельной книги. Пользователь может выставить желаемое количество дней и получить «Свой план». Библейский текст я разделил на перикопы — целостные смысловые отрывки (ближайший контекст). Вы, наверное, встречались с проблемой, когда глава закончилась, а смысл — нет и продолжается в следующей? Так вот, я попытался это минимизировать, чтобы не разрывать текст. Конечно, эта работа не претендует на исключительность и непогрешимость. Пробуйте, исследуйте. Мы уже заканчиваем эпоху перехода в цифру. И телефон стал продолжением руки. Многие постепенно забывают запах бумажных книг. Это не плохо и не хорошо — это просто факт. Бороться с этим нет смысла. Думаю, важнее — цифру подчинить самой Библии — пусть Писание и там займёт главенствующее место. Приложение не привязано к подписке на канал — его можно распространять свободно во славу Божию. Постепенно, если Господь позволит, будут делаться обновления. Для подписчиков же я добавил в наше Оглавление дополнительную вкладку «План» — там вы всегда сможете увидеть свой прогресс в чтении. Не забудьте, что в Оглавлении есть и вкладка Радио — пользуйтесь. В настройках Плана вы сможете включить ежедневные уведомления в удобное для вас время. Прикладываю ссылку, которая переведёт вас в личку с ботом, где нужно нажать «Старт». Погружайтесь в Писание, дорогие. За всей вашей занятостью и суетой не забывайте о нём. Мира вам и Божьих милостей. #анонс #библия #отчтениякпреображению

  More
• Aug 27971 reaction4 commentsOpen in Telegram
  Библия, которую читал Иисус Соотношение Ветхого и Нового Заветов всегда осмыслялось неоднозначно. Либеральное богословие отводит Ветхому Завету последние места, считая его устаревшим. Но ведь понять мировоззрение современников Иисуса возможно только через призму ВЗ — не иначе. Более того, без него нет и Нового — его невозможно будет интерпретировать верно. Предлагаю познакомиться с книгой «Библия, которую читал Иисус» Филипа Янси (о нём мы размышляли здесь). Она легко читается и особым образом погружает в библейский реализм. Мне кажется, Янси хотел побудить современников читать ВЗ честно, не избегая «проблемных» мест и не идеализируя текст. Думаю, после этой книги вы больше полюбите «скучные» фрагменты , найдя в них глубину. Вот одна из цитат: «Ветхий Завет изображает мир таким, какой он есть, ничего не скрывая. На его страницах вы найдете повести о страстной любви и мести, ужасающие рассказы об изнасиловании и расчленении трупов, хладнокровный отчет о похищении людей и продаже их в рабство, достоверное изображение войны с ее благородными подвигами и подлым предательством. В Ветхом Завете нет ничего скромного и опрятного. Сластолюбцы вроде Соломона и Самсона приобретают сверхъестественный дар, а на долю безукоризненно хорошего человека, Иова, выпадают одни лишь страдания. Сталкиваясь со всеми этими катастрофами, мы можем возмутиться или отвернуться от Бога, Который так или иначе к ним причастен. Но волшебство Ветхого Завета заключается в том, что он допускает любую реакцию. Бог предвосхищает наше недоумение и включает его в Священное Писание» В комментариях найдете ссылки для чтения и прослушивания. #отчтениякпреображению #книги #янси

  More
• Aug 201171 forward1 reactionOpen in Telegram
  Иерусалимская церковь. Исторический урок Когда консерватизм становится нездоровым Уважительно относиться к наследию отцов — это обязанность следующего поколения. Но если бы апостол Павел положил это в основу взаимоотношений с Богом, как бы выглядела история христианства? Может, сегодня нам с вами в обязательном порядке необходимо было каждому совершать паломничество к Стене Плача? Не знаю. Опасно вот какое мышление, которое и приводит к разделениям и неспособности к межкультурной коммуникации: «Наша форма — единственно правильная форма». «Наша традиция — критерий верности». «Те, кто делают иначе, уже не совсем христиане». И тогда происходит самое опасное: второстепенное становится главным, а главное — второстепенным. Мы начинаем оценивать верность Христу по признакам, которые Христос не сделал основанием нашей принадлежности Ему. Здесь происходит незаметная подмена. Защищаем не столько Евангелие, сколько своё представление о том, как Евангелие должно выглядеть. Это может происходить совершенно искренне. Без злого умысла. Из любви к Богу. Из страха потерять истину. Именно поэтому эта опасность так коварна. Я до сих пор со стыдом вспоминаю случай из своей юности. К нам в общину МСЦ (90-е годы) на воскресное собрание пришла в гости группа молодёжи из ВСЕХБ. Мы, как пионеры, верные линии партии, даже не подошли к ним после собрания. Не дай Бог «оскверниться» общением с «отступниками»! Они так и остались сиротливо стоять вне двора ДМ, пока не разошлись. Им не позволили поучаствовать в собрании и «привета не приняли» (поймут те, кто знаком с традицией принятия приветов). Больше они не приходили. Меня печалит, что такое мышление захватывает молодых служителей. Одержимость идеей «отделения» на основании Ездры 4:3 открыто демонстрируется, скрывая за собой то, о чём не хочется говорить. Возможно, нам стоит задать себе несколько вопросов: Что мы сохраняем? Почему мы это сохраняем? От чего мы отделяемся? Не отделяемся ли мы вместе с этим от братьев и сестёр во Христе? Неспособность оставить себе право на ошибку я называю синдромом Папы Римского. Мы забываем, что никакое индуктивное знание не может похвалиться стопроцентной безошибочностью. А дедуктивного познания, каким было ветхозаветное откровение пророкам от самого Бога, нет уже как 2000 лет. Эта эра прошла, и сегодня богословам приходится самим изыскивать истины из Писания. Богословские споры важны в академическом смысле, чтоб отделять зерно истины от плевел. Однако наблюдения показывают, что в консервативной среде эти отделения происходят на почве второстепенных вопросов: одежда, музыка и иже с ними. Именно внешние вещи, как это было и у Иерусалимской общины, делят ныне христианский мир на «наших» и «ваших». Печально. Здесь важно быть справедливыми. Само по себе культурное дистанцирование не является сектантством. Не является им и сохранение традиции. Не является сектантством даже физическое отделение от общества, если обстоятельства этого требуют. Проблема возникает тогда, когда наша культурная форма становится мерой духовной истины, а дистанция превращается в ментальную изоляцию. В таком случае постепенно исчезает способность слышать других и возможность быть исправленными. А затем собственное церковное сообщество начинает восприниматься как единственный носитель настоящей веры. Здоровье консерватизма и его зрелость в другом: Хранить веру, не обожествляя традицию. Ценить своё наследие, не превращая его в идола. Иметь убеждения, не теряя способности слышать других. Зрелость — это не строительство вокруг себя высоких стен из предписаний, но умение хранить истину, в центре которой Христос. История Иерусалимской церкви напоминает нам об этом очень тихо, но достаточно серьёзно: стремление сохранить идентичность может быть благородным. Но если сохранение превращается в изоляцию (в наше время — ментальную), изоляция может лишить церковь или союз инструментов здравой коррекции. Не стала ли наша субкультура настолько важной, что ради её сохранения мы готовы на всё? #отчтениякпреображению #размышления #история

  More
• Aug 19931 commentOpen in Telegram
  Иерусалимская церковь. Исторический урок Мы кратко посмотрели на историю Иерусалимской церкви и попытались понять динамику её развития. Приступая к выводам, необходимо сказать, что увидеть все обстоятельства, приведшие общину к «консервации» и аскезе «отделения», невозможно. Однако некоторые замечания и уроки из этой истории сделать мы обязаны. Та или иная поместная церковь имеет право сохранять культурную идентичность. Она может иметь собственные формы богослужения, язык, традиции и историческую память. Но всё это должно оставаться вторичным по отношению к единству тела Христова. Когда культура становится важнее этого единства, начинается дистанцирование. Когда дистанцирование становится постоянным, возникает изоляция. Когда изоляция становится нормой, община или союз церквей перестаёт получать внешнюю коррекцию. А когда отсутствует коррекция, даже искреннее стремление сохранить истину может постепенно привести к односторонности, странным практикам и, в конечном итоге, сектантству. Я вполне могу понять моих братьев из иудеев Иерусалимской церкви. Когда ты всю жизнь «веришь» в Бога каким-то определённым образом, каким «верили» отцы и деды. Когда всю жизнь ты понимаешь тот или иной стих Писания так, как принял это от них, и не позволяешь себе критически и аналитически мыслить. А тут вдруг оказывается, что все 30 или 50 лет ты был не прав. Да ещё тебе это вещает какой-то молодой из своей книжки… Очень тяжело посчитать себя неправым. Внутри создаётся ощущение, что ты предатель — предаёшь «узкий путь». Психологическое давление изнутри и коллективное извне не позволяют признать ошибку — я не понаслышке это знаю. Однако это путь в никуда. Христианство в случае с Иерусалимской церковью пошло развиваться дальше. Апостолы Павлы, Тимофеи и Варнавы понесли Благую Весть далее. Люди стали обращаться к Богу без надобности принимать устоявшиеся формы богослужения или традиции. Новые церкви формировали свои традиции. Оставалась только одна постоянно неизменная ось, которая объединяет Вселенскую церковь, — Христос и спасение по вере. Возвращаясь к дистанцированию, важно заметить, что оно может иметь два направления. Первое — когда община обвиняет союз в отступлении и уходит в глубокую аскезу. Второе — когда союз «выталкивает» из себя общину по тем или иным причинам. Конечно, всё это обычно умно объясняется богословскими причинами, но корнями своими уходит более глубоко — здесь, к сожалению, и вопрос власти, и часто банальное невежество. Но сейчас не об этом. Изоляция, к которой приводит дистанцирование, формируется обычно благими лозунгами «отделения» от мира. А критериями «отделения» становятся как раз те видимые и поверхностные различия в культурных вопросах и традициях. К большому сожалению, именно они становятся критериями «истинности» веры и «узкого пути». О, если бы удосужились заглянуть в Писание и увидеть Кто является Узким Путём!!! Продолжение следует… #отчтениякпреображению #размышления #история #продолжение

  More

The channel in numbers

Created

April 11, 2025

Photos

39

Videos

16

Links

25

Telegram data as of October 1, 2026

Reviews

No reviews yet. Yours would be the first.

Similar

More on this topic