АНДРЕЙ ТКАЧЁВ

Частые вопросы

Сколько подписчиков?

Подписчиков — 118,2 тыс. Медиана просмотров поста — 23,7 тыс. Просмотров на подписчика — 20,1%. Данные на 1 октября 2026 г.

Как часто выходят посты?

За 30 дней вышло постов: 11 — это несколько раз в неделю. Данные на 1 октября 2026 г.

Есть ли у канала галочка Telegram?

Галочки Telegram нет.

Кто ведёт страницу канала в каталоге?

Пока никто. Если это ваш канал — заберите страницу: сможете отвечать на отзывы и видеть её статистику.

Последние посты

• 3 дня назад9,4 тыс.159 пересылокОткрыть в Telegram
  В 1830 году Тютчев написал: Как океан объемлет шар земной, Земная жизнь кругом объята снами... Сон был и остается тайной, хотя есть целые "Институты сна", специалистами котрых сон вроде бы изучен, разбит на фазы, связан с деятельностью мозга и т.д. Но ясности стало не многим больше. * Вот в 1741 году, морем возвращаясь из Германии в Россию, Михаил Ломоносов видит во сне своего папку, рыбака-Василия, мертвым на одном из островов, куда их вместе в свое время заносили холодные воды. Подробно узнав о судьбе родителя (которого он покинул в юности, ни слова не сказав), Ломоносов узнал что отец его действительно умер на одном из островов, в точности увиденном сыном во сне. * Или Марк Твен (настоящее имя Сэмюэль Клеменс). Работая на пароходе "Пенсильвания", он взял с собой на судно младшего брата Генри. Поссорившись с капитаном, Марк Твен сошел однажды на берег. Брат остался на судне. И снился старшему сон, в котором брат его лежал в гробу, а на груди его покоился букет из белых роз с одной красной посередине. Спустя малое время, в июле 1858 года, паровые котлы на "Пенсильвании" взорвались. Погибло до двух сотен людей. Один из них - умерший через несколько дней от ожогов Генри Клеменс. В гробу он лежал точь в точь, как во сне старшего брата. Откуда же была эта сонная картинка? "Институт сна" молчит. * За два месяца до смерти Митрополиту Московскому Филарету снится его отец - коломенский священник Михаил Дроздов, давно покойный. Дает сыну наказ "наблюдать 19 число". Митрополит советуется с духовником и решает служить Литургию каждое 19 число в году. В ноябре 1867 года, успев отслужить лишь вторую Литургию, Митрополит после службы мирно отдает Богу душу. Таких примеров бесчисленное множество. Образованные и не очень, святые и вовсе не святые, люди разных культур и народов соприкасаются с неведомым, но вполне конкретным миром, откуда наша земная реальность видна и предсказуема. Словно остров среди океана, как в ощущении Тютчева, жизнь омывается неведомыми водами. Настанет ночь – и звучными волнами Стихия бьет о берег свой... * Это тайна, а тайна требует смирения. Ты вот, человек, гордишься. А ты всего лишь - подобие Робинзона на маленьком острове. А вокруг - океан, и день, когда за тобой придет "шлюпка", возможно уже назначен.

  Ещё
• 5 дней назад12,4 тыс.140 пересылокОткрыть в Telegram
  Крест и знак Креста навсегда слились в сознании верующих с Иисусом. Невозможно придумать или представить что-то помимо знака Креста, что сразу, без слов указало бы на Господа Искупителя. Это "Знамение Сына Человеческого", указанное у Матфея (24 глава стих 30), как признак Судного Дня. Тогда "восплачутся все пелемена земные", включая тех, "кто распял Его". Но вот Крест возносится в церквях и вместо плача людей охватывет радость. Более того, радость эта подобна наибольшей земной радости - брачной, когда любящие законно соединяются, чтобы жить, как две души в одной плоти. В чине Венчания о молодых сказано: "Да придет на них радость оная, которую имела блаженная Елена, когда обрела Честный Крест" И каждое воскресенье Церковь поет: "Се бо прииде Крестом радость всему миру" * Нам, видящим Крест повсеместно, трудно представить тот вызов, который совершала Церковь, проповедуя язычникам Распятого Бога. Это воистину "для эллинов - безумие". Мало того, что Бог принимает на Себя унизительную и полную ограничений человеческую телесность. Так Он еще в этом Теле согласен страдать между злодеями на Кресте, и как злодей. Это выше всякой фантазии, и это для язычника неприемлемо. Нужно действительно испытать воздействие Всемогущего Духа, чтобы назвать Иисуса Господом и поклониться Ему. Поэтому у Павла находим: "Никто не может назвать Иисуса Господом, только Духом Святым" * Совершая праздник Всемирного Воздвижения Креста Господня, мы снова оказываемся на Голгофе, и снова призваны осознать (словно впервые) ту цену, которую заплатил безгрешный Сын Божий за спасение наше. Его страдание было стыдным. Он претерпел не просто боль, но вместе с болью еще больший позор. Он был избит, обсмеян и унижен. Он стал зрелищем для врагов, и те вдоволь насмеялись над ним, истекающим кровью. И этой Жертвой мы спасены. Причем только ею, и ничем больше. Когда Он сказал: "Совершилось", это означало, что "весь долг заплачен, все грехи прощены, все долговые расписки греха порваны". Теперь только требуется нам самим оставить грех и начать жить в обновленной жизни. Потому что, прощая все, Бог не оставляет нам то, что мы сами оставить и бросить не хотим. Если человек любит грех и в грехе остается, прощение на него не действует. В данном случае Жертва Гологофы пренебрежена. И сколько же этих пренебрежителей собственного спасения! Да засияет и ныне Крест святой на все четыре стороны света, чтобы ни одна совесть не осталась неразбуженной. Чтобы "широта и долгота, высота и глубина" Креста озарила всякую душу и принесла в нее радость. Иначе придется "восплакать и возрыдать" вместе с распинателями в тот День, когда знак Креста предвозвестит Второе и славное Пришествие уже не столько Спасителя, сколько Судии.

  Ещё
• 23 сент.18,3 тыс.85 пересылокОткрыть в Telegram
  Однажды некая женщина, оставшаяся для нас безымянной, от избытка сердечных чувств сказала Иисусу, "возвысив голос: блаженно Чрево, носившее Тебя и сосцы, Тебя питавшие" (Лук. 11:27) Здесь, в этом спонтанном возгласе народной похвалы, содержится корень всех праздников в честь Марии Богородицы. При всем смиренни Своем, Иисус был и есть чуден. Слушая Его и видя Его, наблюдая за чудесами Его, люди могли вспомнить слова мессианского псалма: "Ты прекраснее сынов человеческих; благодать излилась из уст Твоих" (Пс.44:3) А отсюда уже рукой подать до благоговейного вопроса: Кто же Тебя родил? Какое чрево выносило Тебя? Какой Женщине так повезло? Этот ряд вопросов можно продлить. "Кто питал Тебя? Если Ты - Цветок, то где Земля, из которой Ты вырос? Вопросы не просто высказываются на воздух, без права получить ответ. Ответ есть. Мария - вот та Единственная и Избранная, Чьё чрево Его носило, чьи руки Его повивали, чья грудь Его вскормила. И значит Она достойна похвалы не только со стороны той восторженной женщины, но похвалы от всех! Именно так и сказал Дух Святой устами Марии, когда при встрече с Елизаветой Святая Дева произнесла: "Отныне будут ублажать Меня все" (!) роды (Лук. 1:48) Мы не имеем права забыть, что Иисус - потомок Давида. Не должны забывать, что родословие Его восходит к Аврааму. Почему же можно забыть непосредственную Участницу тайны Его появления в мире, Его Мать? Никак нельзя. Великой и страшной тайне послужила Мария - Боговоплощению. Тайна эта - предмет изумления для Ангельского мира. Но не Ангелов пришел спасать Иисус. Людей! Значит людям эта тайна принадлежит в первую очередь и должна быть предметом их созерцания, удивления и прославления. И так рождается, по неизбежности, созерцание прихода в мир Ее Самой - Рождество Богородицы. "Если Ты Его родила, то откуда Сама Ты?" Так рождается и вся Мариология, торжественным шепотом говорящая о чистоте и смирении Марии, о Ее молитве, о следовании за Сыном и "слагании слов Его в сердце Своем". Как можно не заметить Ее, стоящую под Крестом? Там, где нет ни Петра, ни Андрея, ни кого либо из учеников, кроме Иоанна? Как можно не заметить, что Она присутствует в собрании учеников в ожидании Пятидесятницы и, очевидно, собирает теперь вокруг Себя общину, как некогда Ее Сын? С Ее участием в жизни Церкви и мира связано решительно все. Связано прочно и неразрывно. И почитание Девы Марии так же необходимо для полноты жизни во Христе, как и исповедание основных догматов Христианства и участие в воскресчной Литургии. Если вдруг бесовское сомнение в сказанном заползет в вашу душу, как некогда змей заполз в Рай, скажите то, что воскликнула неизвестная женщина: "Блаженно Чрево, носившее Тебя и сосцы, Тебя питавшие" Отсюда, от этого библейского стиха, начните и вы свое прославление Марии. Вскоре душа ваша узнает, сколь это спасительное и благодатное занятие.

  Ещё
• 15 сент.24 тыс.255 пересылокОткрыть в Telegram
  На Литургии в храме Симеона на Поварской важную мысль на проповеди высказал Владыка Силуан, возглавлявший службу. Он сказал, что враг нашего спасения действует, исходя из наших успехов и побед. Как паразит он присасывется там, где у нас что-то получается. Зачем? Затем, чтобы внушить человеку высокую мысль о себе. Чтобы человек внутри сердца своего присвоил себе самому свои успехи, а не смиренно приписал их Богу. Когда же человек припишет лично себе все хорошее, он начинает превозноситься умом, осуждать других, сравнивать себя с ними, выискивая в ближних недостатки. Человек становится нетерпимым, высокоумным, раздражительным. Осуждение становится его второй натурой. Так заражается всяким грехом человек, и чтобы смириться ему теперь нужно заболеть или тяжко согрешить. Только стыдом сокрушается воздушный замок самолюбия. Христос же напротив действует через немощи наши больше чем через добродетели. Христос зовет не отчаиваться и не удивляться той грязи, которая от нас. У падших людей нравственная грязь неизбежна. Но Христос, как Искупитель, взявший на Себя наши немощи, зовет к борьбе и покаянию. "У тебя много грехов? - Пусть же тогда у тебя будет много молитв и милостыни, пусть будут слезы и покаяние. Отсюда придет к тебе радость и чувство прощенности" Так сознание грехов во Христе становится "ракетным топливом" на котором взмывает вверх кающаяся душа. О чудо! В гущу наших немощей нисходя, Христос возводит нас вверх, к Себе. "Побеждающему дам сесть на престоле Моем" Тогда как лукавый враг не может и не хочет произвести ничего доброго. Он лишь пытается паразитировать на нашем добре, оскверняя его и превращая вчерашнее золото в сегодняшний гной гордости и высокоумия. Мысль драгоценная, достойная того, чтобы удержать ее и низвести в самую глубину сознания. "Вор приходит, чтобы укарасть, убить и погубить". Христос пришел, "чтобы имели Жизнь с избытком". Враг самое лучшее превращает в яд. Христос самое худшее перерабатывает в почву, на котрой растет сладкий плод Спасения. Человечество оказалось умным в вопросе преработки вторичного сырья. На каком-то этапе люди поняли, что макулатура, стекло, пищевые объедки и остатки, всякое тряпье и пластик, это не просто вонючий хлам, а живые Деньги, фактор неродного благосостояния. Это сырье и продукт, которые можно полезно использовать. Теперь предстоит понять, что и нравственные недостатки наши, это тоже сырье для покаяния. Это не повод унывать, а повод заняться вторичной переработкой. Превращение грехов в покаяние, а наказания за грех - во входной билет в Рай, Христос осуществил уже на Кресте, промышляя о спасении блвгоразумного разбойника. Да и кающиеся мытари и блудницы совсем не случайно обогнали фарисеев на пути в Царство Небесное. Всему виной покаяние, подаренное Христом всем грешникам.

  Ещё
• 13 сент.24,1 тыс.201 пересылкаОткрыть в Telegram
  Симеон столпник, память которого Церковь празднует в новолетие, по видимости был устранен от всякого общественного дела. Стоя десятилетиями, как птица, на высоченном столпе, он молился, и странный вид этого человека, был яркой антитезой всякому житейскому занятию. Но! К Симеону за советом обращались императоры (Феодосий, Маркиан, Лев). За разрешением различных споров к нему обращались епископы и правители провинций. Симеон был твердый поборник Четвертого Собора в Халкидоне. Его авторитет удерживал в Православии и общество, и Церковь. Не будучи классическим миссионером, Симеон привлекал внимание многих, и производил яркое впечатление на всех, кто его видел. Большую часть из вдохновленных его стоянием составляли арабы-кочевники, персы и многие другие народы. Дважды в день Симеон обращался к людям, собранным у подножия столпа, с проповедью. Он мирил ссорившихся, защищал угнетенных, примирял враждующие кланы и деревни. К нему шли из Рима, Британии, Армении, Лютеции (тогдашнее название Парижа)... Невозможно описать и изложить с точностью степень влияния Симеона на весь круг жизни тогдашнего мира. При этом он просто (!) стоял в молитве на 15-метровом столпе и молился. Так влияют на мир те, кто удалился от мира. Удаление может быть разным. Антоний Печерский всюду рыл пещеры и в темноте и одиночестве беседовал с Богом. Он родил русское монашество и стал одним из отцов-основателей Русской цивилизации. Серафим Саровский подолгу жил в лесных дебрях в одиночестве. На его авторитете и молитвах Русская Церковь стоит и живет уже более двухсот лет. Афон в каждом столетии рождает святых, умоляющих Бога о всей вселенной. Антоний Великий жил в пустыне. Но он влиял на весь мир, и весь мир, буквально, стремился к нему, чтобы хоть взглянуть на этого Богоносца. Получается, что лучше всех и эффективнее всех на мир влияют те, кто презрел мир. Кто отказался от власти и удовольствий. Кто или совсем не звязан с миром, или почти не связан. Находясь в потоке, можно только уноситься вместе с потоком. Выйдя из потока, можно вытаскивать из него тех, кто протягивает руку за помощью. Молитвами отшельников, затворников, чуждых мирской суеты, мир удерживается от распада. Мы, жители суетной круговерти, в долгу у тех, кто от суеты уклонился и служит Богу в молитвах. Если и нам самим захочется хоть как-то влиять на процессы, а не просто вариться в гуще непонятных событий, нам тоже придется хоть в малую меру выходить из круговращения обычных дел, удаляться, умолкать, собираться с мыслями, молиться. Это ценное откровение о полезности человека. Человек не суетой полезен. В суете действуют греховные страсти и растрачиваются творческие силы. Человек полезен сознательной отстраненностью от "кипучей деятельности" и духовным трудом, совершаемым незаметно. Об этом стоит крепко подумать.

  Ещё
• 12 сент.33 тыс.775 пересылокОткрыть в Telegram
  Вышеприведенный скопированный пост недвусмысленно отсылает нас к произведению Бредбери "451 градус по Фаренгейту". Видно роман перешел из разряда фантастики и анти-утопии в разряд новостей. По сюжету человечество больше не читает книг. Оно их жжет. Этим занимаются пожарные, поскольку технологии избавили мир от реальных пожаров. Книги же крайне нежедательны, ибо незачем вольнодумствовать. Нужно просто телевизор смотреть. Благо телевизоры разрослись во всю стену и по сути вошли в дома на правах живого участия в жизни человека. Зритель ощущает себя живым участником бесконечных шоу. Главный герой тайком забирает несколько книг и читает их. Этого достаточно, чтобы внутренне выйти из полсушание новой реальности. Потом судьба сведет его с целой группой людей, которые заучивают знаковые тексты наизусть, чтобы пережить нынешний кошмар и сохранить в памяти семена ушедшей цивилизации. Быть может потом удастся воспроизвети однажлды разрушенный технологиями мир. Кто-то учит Шекспира, кто-то псалмы Давида. Так их и называют: "мистер Ромео и джульетта", "мистер Екклесиаст" и т.д. Бредбери сам бы не поверил, что он пророчествовал. Но факты - упрямая вещь. Обществу потребителей нужен тупой покупатель, весьма внушаемый со стороны рекламы. Военизированному общесту из всех типов человека нужен только идеальный солдат. Содому нужен сожженный в совести развратник. Будущее же, видимо, потребует совсем глупого гражданина, отказавшегося и от мечты, и от прозрений, и от радости узнавания нового. Новый Завет будет первой жертвой этого эксперимента. Действуя от противного, следует знать, что любовь к печатному слову, заучивание наизусть, обсуждение прочитанного, само вдумчивое чтение, это не просто маркеры душевного развития. Это предохранители, не позволяющие превращать человечество в управляемую массу, лишенную всякой трансцендентности. Люди все меньше читают. "Времени нет". Да и напрягаться не хочется. "Мы и так умные". Так медленно и мягко мы действительно подойдем к той грани, за которой нам останутся только животные рефлексы, а душа будет обречена на голодную смерть внутри развращенного тела. Церковь, школа, семья, надеюсь, еще достаточно сильны, чтобы воспротивиться исчезновению "человека читающего". Но успокаивать себя нечем. Самые лютые процессы запущены и набирают силу. Трансгуманизм действительно хочет вывести новый тип человека: без совести, без семьи, и не просто без веры, но даже без возможности ее хоть как-то обрести.

  Ещё
• 12 сент.16 тыс.1,1 тыс. пересылокОткрыть в Telegram
  Как показывает история с корпорацией Anthropic, ИИ-компании уже не просто копируют тексты из интернета — они физически уничтожают бумажные книги. Судебные документы по делу Bartz v. Anthropic и последующие раскрытия 2025–2026 годов подтверждают: в рамках Project Panama компания массово скупала подержанные и редкие книги миллионами экземпляров, срезала корешки гидравлическими резаками, сканировала страницы промышленными сканерами и уничтожала бумажные оригиналы. Цель — получить чистый до-ИИ текст для обучения Claude. Внутренние меморандумы прямо говорили: destructively scan all the books in the world и мы не хотим, чтобы об этом стало известно. Суд признал это fair use, потому что бумажную копию уничтожали и оставляли только внутреннюю цифровую, но общественный резонанс огромный. Это не выдумка. Книги — это не просто бумага. Это память цивилизации. И её сейчас режут. Крупнейшие ИИ-компании скупают тысячи и миллионы подержанных книг. Срезают корешки. Сканируют. Уничтожают оригиналы. Официально — для обучения моделей. На деле — превращают общее культурное наследие в частный цифровой ресурс, которым потом можно торговать, редактировать и дозировать. Когда бумажный экземпляр существует — есть независимая точка сверки. Когда его нет — остаётся только то, что лежит на серверах компании. А серверы можно править. Тихо. Без следов. Это не прогресс. Это захват инфраструктуры знания. Почему бумажная книга принципиально важнее экрана? Наука говорит прямо. Мета-анализы (Clinton 2019 и последующие) показывают: понимание и запоминание на бумаге выше, особенно для сложных и информативных текстов. Эффект screen inferiority устойчив. Физическая книга даёт пространственную карту: вы помните, где на странице, на каком развороте была важная мысль. Мозг использует тактильные и зрительные якоря. На планшете или мониторе эти якоря исчезают — нагрузка на рабочую память растёт, а глубина обработки падает. Исследования 2024–2026 годов, включая нейровизуализацию, подтверждают: при чтении с бумаги мозг работает эффективнее — меньше лишней активации в зонах, отвечающих за усилие. Значит, информация усваивается легче и глубже. Чтение с экрана чаще провоцирует поверхностное чтение: скролл, отвлечения, иллюзия понимания. Бумага требует концентрации. Именно поэтому школьники и студенты, которые читают бумажные книги, стабильно показывают более высокие результаты в тестах на понимание. Книга — это не контент. Это артефакт. Её нельзя незаметно переписать. Нельзя удалить неудобную главу одним кликом. Нельзя отключить доступ по подписке. Она существует независимо от корпорации, сервера и политического климата. Тысячелетия человеческой мысли — от античных свитков до самиздата — дошли до нас именно потому, что физический носитель трудно полностью уничтожить и ещё труднее полностью подменить. Цифра удобна. Но она хрупка и подконтрольна. Когда компании скупают книги, чтобы превратить их в тренировочные данные и выбросить бумагу, они не спасают знания. Они монополизируют их. А потом знания станут таким же ресурсом, как вода и электричество: плати — получи доступ. Не плати — сиди в темноте. Это преступление не против старых книголюбов. Это преступление против будущих поколений. Против возможности ребёнка через 30–50 лет взять в руки настоящий источник и сверить цифровую правду с оригиналом. Что делать? Покупайте, сохраняйте, передавайте бумажные книги. Поддерживайте библиотеки и независимые букинистические магазины. Не сдавайте редкие и просто хорошие издания на макулатуру, пока вокруг орудуют промышленные сканеры. Создавайте частные и общественные архивы. Знание, которое существует только в цифре чужой компании, — это не знание. Это аренда. А цивилизация, которая отказывается от собственных первоисточников, постепенно перестаёт быть цивилизацией и становится клиентом. Берегите книги. Пока они ещё есть.

  Ещё
• 11 сент.19,3 тыс.240 пересылокОткрыть в Telegram
  Почему отсечение головы человеку (Иоанну Крестителю), это праздник? Потому что Иоанн собрал и соединил в себе все типы святости. Он пустынник, девственник, пророк, учитель чистой молитвы. Для полноты святости ему, как большему из рождённых жёнами, осталось только мученичество. Кому-то «ещё вот это надо купить» или «ещё вот туда надо съездить». А Иоанну ещё только кровь пролить, и это единственное, что можно прибавить к его образу. Он пришёл в духе Ильи, а Илья не имел врагов, опаснее Иезавели. Значит кто-то в духе Иезавели должен был преследовать того, кто в духе Ильи. Это было сразу две «дамы», мать и дочь. Одна умела так плясать, что мужики, видящие сии танцы, готовы были платить за зрелище до полцарства. Другая в ответ на вопрос «чего просить?», отвечала без размышлений: Голову! Голову Иоанна Предтечи! Есть те, кто малоумно считает: будь женщины при власти, войн бы не было. На самом деле среди женщин так много способных на льстивый разврат и холодное кровопролитие, что «женщина при власти», это крах иллюзий и проклятье вместо благословения. Предтечу убили в темнице, подвале, а наверху шумел банкет: мужики пили и ели, девки плясали, выклянчивая подарки у пьяных поклонников. Это можно хоть сегодня увидеть, потому что картинка убийства Иоанна разошлась по миру. Но он ушёл во Ад с проповедую и свидетельством о том, что Агнец уже на земле. И Он возьмёт на Себя грех мира. Собственно два слова определяют служение Иоанна: Покайтесь!- это первое, и Вот Агнец Божий!- это второе. Оба слова нам нужны. Поэтому у нас праздник.

  Ещё
• 8 сент.23,7 тыс.235 пересылокОткрыть в Telegram
  Есть храмы кладбищенские. Если там не толькло отпевают, но и Литургию совершают, то это великое утешение косточкам вокруг, имеющим воскреснуть. Есть храмы тюремные. Там особо каются и особо молятся лишенные свободы. Это островки жизни посреди озлобленности и уныния. Есть алтари при Крещальных купелях. И если там не только Крестят, но и Литургию Крещальную совершают (очень забытый и очень важный момент церковной жизни), то это прям Апостольская благодать. Но отдельных Венчальных храмов нет. Видимо и не будет, ибо особо нужды нет. Венчают во всяком приходском храме и соборе, кроме монастырей. А помнится, хотелось в свое время построить такой храм - Венчальный, близ центрального ЗАГСа в Киеве. Чтоб поток расписывающихся превращался в поток венчающихся, ну, и прочее... Было бы красивое и во всех смыслах благодатное место. Но не сложилось. В Киеве, и УКраине в целом, многое не сложилось и уже вряд ли сложится. Но я к тому, что сей не возникший храм, планировалось создать в честь Адриана и Наталии (читай сегодяншний месяцеслов) Это супруги-мученики. Она уверовала раньше. А он уверовал, будучи секретарем на допросах пойманных христиан. Это, как если бы сегодня стенографистка вела протокол допроса и, слушая показания подсудимого, захотела бы с ним вместе разделить наказание. Во как! Адриан видел глаза допрашиваемых, слышал их ответы на вопросы следователей и учуял в этих людях Тайну. "Что-то они имеют такое"- понял он - "что все острое железо, и все кары Великого Рима для них, как детские игрушки". Возник вопрос: Что же это такое? С этим вопроосм Адриан посетил в темнице обреченных на смерть людей числом 23 души. Они сказали: Ни мы ответить, ни ты понять, что Бог нам приготовил, не сможем. И понял Адриан, глядя в глаза этих людей, что они уже "перешли от смерти в жизнь". "Вкусили глагола будущего века". Хотя Евангелие он еще не читал. И тогда молодой человек (ему 30 еще не было) решил остаться с этими странными смельчаками и разделить их участь. Жена его, Наталия, несказанно возрадовалась (совсем непонятный момент для всех маловеров)о такой перемене. И когда мужа отпустили попрощаться, а она было подумала, что он отрекся, то не хотела его даже и в дом пустить. Но оказалось, что намерение у него твердое. Она сопровождала мужа до места казни и подбадривала до конца. А это сильный момент. Мужчине очень стыдно спасовать на глазах у любимой женщины. И хотя хритсианское мученичество не есть дело одной лишь храбрости, храбрость тоже не помешает. При всем том Наталия еще и просила мужа самую первую молитву, оказавшись с Царстве Христа, принести о ней. Чтобы ей долго в этом мире не оставаться. Ну, скажите, разве это не чудесная пара? Разве это не благодатная двоица? Разве не достойное дело - построить храм в честь этих супругов, чтобы венчать в нем новосозидаемые супружеские союзы? В Киеве не получилось в свое время. Может у кого другого на больших просторах Святой Руси получится. Всех супружных христиан ныне с праздником. Кстати, мощи Наталии в Милане лежат, в одном из алтарей храма святого Лаврентия. Кого в Милан занесло, пусть найдет и приклонит колени.

  Ещё
• 7 сент.34,2 тыс.181 пересылкаОткрыть в Telegram
  Если осмысливать Крестный ход, как явление, то это точная метафора жизни верующего человека. Человек непрестанно движется. Верующий движется к вожделенной и заданной цели - Царству Христову. Движется не один, но в составе общины и шире - вместе со всей Церковью. По пути, как при движении евреев из Египта в Палестину, преодолеваются различные препятствия. Движение совершается с постоянной молитвой. Вот тебе и жизнь, как она есть. * Если сил мало, и народу мало, так что и храмы едва заполнены, то это одно. А если сил много, и людей много, то Церковь, как полная Чаша, начинается переливаться через край. Врагам было бы спокойнее нас не видеть. Им всю жизнь кажется, что Христианство доживает свои "последние дни", что его представляют одни лишь бабушки т.д. Но Христианство еще "простудится на похоронах" своих врагов, и умирать Оно вовсе не собирается. * То, что нас много, должны видеть сами мы. Это нас бодрит и радует. Должны видеть это и разнообразные "они", от неопределившихся или любопытных, до враждебно настроенных. Должен видеть нас и князь Димитрий, равно как и все святые от рда Русского. Москва 14-го века при Дмитрие Донском слишком иная, чтобы признать ее сегодня за все ту же Москву. Но в звоне колоколов, и в Пасхальных торжествах, и в Крестных ходах, это - Та же самая Москва. Святые непременно видят это и радуются. * Если даже нас было всего 100 000, то уже 10 000, это на по-славянски "тьма", а зддесь 10 таких "тем"! Начальник войска в 10 000 сабель это "темник". Греческий аналог тьмы - мириада. "Кто это идет, грозная, как полки со знаменами?" - так спрашивает о Церкви голос в Песни Песней. Но здесь больше чем полки. Даже если бы нас было всего 10 000, то и эта "тьма" была бы силой. Но нас было гораздо больше. Добавьте сюда еще и Ангелов-Хранителей, радостно разделяющих молитву своих подопечных, и это будет некий духовный сдвиг в мире невидимом. А стоит ли доказывать, что все основное происходит в невидимых, духовных сферах? Что зримый мир есть лишь воплощение и отображение того, что произошло в сфере духовной? * Поскольку идет война, то стоит знать и помнить, что битвы могут выигрываться именно силой духовного напряжения и устремления к Богу. Иерихонские стены пали не от стенобитных орудий, а от звуков труб свящнников. При Исайе Ассирийцы оставили на поле множество трупов от поражающего меча Ангелов. При Иосафате пение левитов было оружием, после которого началась резня в стане врагов. Елисей слеплял врагов и приводил их беспомощнымит в плен. В Библии таких прмеров много предостаточно. И поскольку Библия, это Книга Жизни, а не сказок, верующие продолжают библейскую историю прямо сегодня, заставляя сдвинуться с места гнилую и бессмысленную "светскую" жизнь в сторону всенародного покаяния и принесения Богу хвалы.

  Ещё

О канале в цифрах

Создан

2 марта 2020 г.

Фото

967

Видео

225

Файлы

3

Ссылки

696

По данным Telegram на 1 октября 2026 г.

Рейтинги и подборки

• Самые крупные каналы · Саморазвитие2-е место
• Самые читаемые каналы · Саморазвитие5-е место

Отзывы

Отзывов пока нет. Ваш будет первым.

Похожие

Ещё по теме